Le patron de l’Intérieur, M. Brice Hortefeux,  est convié à un « iftar » (repas de la rupture du jeûne musulman pendant le mois du Ramadan) ce lundi 30 août 2010 dans les salons de l’Institut Musulman de la Grande Mosquée de Paris. Précisons au passage la séparation existante entre les salons et le lieu de culte (les endroits où les fidèles prient), c’est important par rapport à la Laïcité, parait-il?

M. Hortefeux, le défenseur d’une certaine idée de la République invité chez le défenseur d’une certaine idée de la gestion du culte musulman en France et de l’islam, Dalil Boubakeur.

L’occasion est majestueuse

Il se cache parfois de grandes bénédictions derrière un simple « iftar » (repas de la rupture du jeûne musulman pendant le mois du Ramadan), aussi théâtral puisse-t-il être.

Cet « iftar » peut être l’occasion pour la Grande Mosquée de Paris de se différencier positivement par rapport aux autres grandes entreprises mosquées de France concurrentes (la course au bien c’est halal).

Faire de cet « iftar » une DERNIERE. Voilà l’idée phare.

D’abord, il serait intéressant pour cette occasion de recruter un nouveau personnel pour le service et pour la réception des invités. Pourquoi pas des Roms en situation régulière ? Oui des Roms qui feraient le service. Ambiance garantie !

Et quand Dalil Boubakeur prendra la parole, comme il le fait de coutume, pour dire la chaleur de son cœur aux invités qui l’entoureront d’une même chaleur. Frère Dalil, vous aurez l’occasion, après les habituelles politesses qui enrichissent celui qui les dépense, d’attirer l’attention du ministre sur un grand malheur de l’islam de France : Sa politisation.

Et là, d’une voix solennelle et grave vous pourriez dire 3 fois  :

• Dépolitisation du culte musulman en France (ça veut aussi dire dissoudre le CFCM)
• Fédéralisation du culte musulman en France (ça ne veut pas dire pas de lien avec un centre)

Vous et vos conseillers saurez donner substance à ces deux pistes de réflexion originales.

Vous avez la possibilité de rendre service à toutes les mosquées de France, aux autorités françaises, de faciliter les choses pour le musulman et le non-musulman lambda, de rendre service à toutes les autorités étrangères ayant des ressortissants d’obédience musulmane en France, et bien d’autres bienfaits.

Vous avez la possibilité de rendre un peu plus sacré le mois de « Ramadhâne » dans les mosquées de France en expliquant aux responsables de se tenir loin des politiques durant ce mois béni. Ce sera un bon exemple pour qu’ils continuent tout au long de l’année à pratiquer ces sagesses.

Merci de veillez à ce que le culte reste sacré et merci de fermer la porte aux politiques, au moins à ceux qui calculent trop et d’une façon malsaine.

Saha Ftourkoum,

Ps : un repas végétarien, fera plaisir à BB, il ne faut pas la priver de ce bien.

Benabdellah Soufari.

C’était un an après l’accouchement du Conseil Français du Culte Musulman (CFCM), instance « officielle » de l’islam de Nicolas Sarkozy (l’ancien premier ministre) qui faisait parti de l’équipe des obstétriciens, mais pas de celle des géniteurs du CFCM. Par contre il est tout de même parvenu à opérer quelques manipulations génétiques de dernières minutes pour garantir l’asservissement total des marionnettes œuvrant au sein du nouveau Clergé Français du Culte Musulman (CFCM) : l’instance officielle non représentative des musulmans de France.

En 2004, quand le CFCM ne savait pas encore marcher, puisqu’il n’avait pas encore de pieds (aujourd’hui toujours pas, il dispose à peine d’une bouche), il fallait aider ce pauvre CFCM, par une magie dont seule la communication « ump-iste » détient le secret : On décida d’envoyer trois émissaires du CFCM en Irak pour discuter avec les méchants et entrevoir si les journalistes français pouvaient être sauvés.

Miracle, ils l’ont été ! Et dans le même temps, le CFCM est devenu un acteur important dans cette libération ,disait-on à l’époque. Il est vrai un peu d’encre a coulé pour faire l’éloge du CFCM et surtout de ses trois héros : Abdallah Zekri(GMP), Fouad Alaoui(UOIF) et Mohamed Bechari (FNMF).

L’intensité des feux des projecteurs médiatiques fût tout de même éphémère, nous proposons de  raviver les lumières par la proposition suivante (la proposition est sérieuse) :

Pourquoi le CFCM n’enverrait-il pas des émissaires, les mêmes que ceux de 2004, en Afghanistan pour tenter de discuter avec les ravisseurs des actuels otages, journalistes français, détenus depuis plus de 6 mois, Hervé Ghesquière et Stéphane Taponier ?

Peut-être que le Mollah Omar, serait disposé à discuter avec eux en ce mois béni pour les musulmans du monde entier.

Nous vous apporterons toute l’aide et les encouragements que nous pourrons et nous nous tenons à votre disposition, même pour vous accompagner sur le terrain.

Benabdellah Soufari

2- Pourquoi les musulmans de France doivent-ils s’unir ?

3- Dans le désordre apparent des musulmans de France, la loi du nombre fait-elle inexorablement la Force ?

4- Pourquoi trop de musulmans de France veulent devenir forts, unis autour d’artifices et autour de l’ignorance de la religion ?

5- Pourquoi le clergé de France (le CFCM) veut-il donner  l’illusion d’une union ?

Merci de partager vos réflexions sur ces différentes et vastes questions, même pour une seule, afin que l’on puisse en profiter pour compléter les nôtres et partager sous forme d’articles à venir.

Une image peut valoir plus de mille mots. Si le business du « faux halal » perdure en France particulièrement, c’est tout simplement le résultat d’une volonté politique à portée économique.

Ne pas légiférer pour encadrer rigoureusement le marché du halal en France est un point fondamental qui permet à tous les acteurs économiques du « faux halal » de perdurer dans leurs activités malhonnêtes, confortés par des responsables « religieux » très peu scrupuleux de l’éthique qu’ils sont censés défendre et représenter.

La France repousse sine die ce problème, légiférer sur une norme reposant sur des fondements religieux serait contraire à la sacro-sainte laïcité. Le CFCM ne se préoccupe nullement de ce cancer du « faux halal », cela est contraire aux intérêts financiers de grosses pointures qui siègent dans ce maudit CFCM. L’artisan Moussaoui, n’est qu’artisan de la foi, pas celui du portefeuille.

Benabdellah Soufari

Rappel si besoin est : institutionnalisé en 2003 par décret ministériel, le Conseil Français du Culte Musulman n’est pas née de la volonté des musulmans de se rassembler en une seule instance. Le CFCM est née de la volonté de l’UMP de contrôler l’islam en France. Le silence des autres partis politiques (PS, PC, Modem, Gauche Moderne etc.) de France a valu approbation. Aucune des instances politiques de notre pays n’a jugé bon de remettre en question cette structure aux relents coloniaux, spécialement établie pour gérer les masses musulmanes françaises. On notera au passage comment la vie des musulmans de France a été réduite à de misérables comptes d’apothicaire autour de simples questions de gestion de lieux de culte. Quid des questions liées au logement, au travail, à la culture, au droit à l’excellence, à l’entrepreneuriat, etc.

Structure indigène pour citoyens de seconde zone

Le CFCM est fondé sur une ineptie : celle de considérer un mode de scrutin indexé sur les surfaces des salles de prière comme étant démocratique, juste et représentatif. « Inique, »  tonna  à l’époque Dalil Boubakeur, ancien président du CFCM et président de la fédération nationale de la Grande Mosquée de Paris (FNGMP). Pour dénoncer ce mode de représentativité au sein du CFCM, il appela les huit représentations régionales de la Grande Mosquée de Paris (GMP) à boycotter les dernières élections du CFCM. Le mouvement fut suivi, à deux ou trois exceptions près, de façon unanime par la base de la GMP dans les 25 régions françaises.

Depuis 2008, le CFCM et les 25 CRCM « fonctionnent » donc sans la Grande Mosquée de Paris. En d’autres termes, alors que le CFCM a vocation à représenter l’ensemble des musulmans de France,  l’institution est amputée de l’une des principaux acteurs de l’islam en France. Comment peut-on encore dans ces conditions considérer le CFCM comme représentatif même dans la gestion des affaires cultuelles musulmanes.

Si les sympathisants de la FNGMP ont boycotté le scrutin du CFCM de juin 2008, quelques-uns de ses responsables bien installés refusent le départ de leur fédération du CFCM. Pour des causes obscures, ils maintiennent un lien artificiel entre la GMP et le bureau exécutif dans lequel siègent, de droit, deux personnes de la FNGMP : Abdellah Zekri et Maître Chems Edinne Hafiz.

Un statu quo entretenu par l’Etat français

Depuis, c’est le statu quo. Malgré tout, le CFCM laisse croire depuis 2008 qu’il y aura des changements profonds, des réformes touchant les statuts, essentiellement autour de la question de la représentation métrique des lieux de culte dans le système de scrutin. Une commission a été même été mise sur pied : la commission chargée de la « Réforme et de la prospective », présidée par Fouad Alaoui, double baron de la fondation des œuvres de l’islam (institution qui n’a jamais fonctionné sauf pour payer des notes de frais du CFCM) et président de l’UOIF. Fouad Alaoui est également vice-président du CFCM.

Qu’on se le dise : les critères iniques de scrutin ne changeront pas. Ils seront tout au plus saupoudrés de modifications tout aussi artificielles que négligeables, qui n’auront aucun impact sur la représentativité et et encore moins sur les fédérations, lesquelles sont cooptées par l’Etat : il s’agit de permettre à cette drôle d’institution sarkozienne de demeurer tel quel.

Ce qui va être proposé

Il n’est pas difficile de se projeter dans l’avenir pour imaginer ce qui pourrait être proposé par le ministère de l’Intérieur la Grande Mosquée de Paris à Mohamed Moussaoui, président du Conseil Français du Culte Musulman. On parlera alors de réformes, on les exposera publiquement et on en s’en gargarisera avec force et éclat. Ces pseudo-réformes seront alors présentées comme des réformes profondes et sérieuses., l’objectif final étant d’amener la Grande Mosquée de Paris à revenir au CFCM et  à participer aux prochaines élections de 2011.

Ramener la GMP dans le CFCM, auberge de l’islam de France, est une volonté, sinon une obsession, de l’Elysée. Quitte à faire une démonstration de force et à profiter des couloirs de la mosquée du 5^e pour préparer le calendrier des prochaines réformes qui seront reprise par le CFCM lui-même. Nous imaginons déjà Fouad Alaoui, président de la commission chargée de la « Réforme et de la prospective », exposer vers le 26 ou 27 juin prochain, juste avant les baignades d’été, le programme suivant :

I- Critères qualitatifs

Amendement du règlement électoral du CFCM

-          Prime aux grandes mosquées (celles qui appartiennent aux fédérations qui composent déjà le sommet du CFCM)

-          Demande d’augmentation du taux de personnalités cooptées proposées évidement par ces mêmes donneurs d’ordre que sont les fédérations (sauf la fédération des Milli Gorüs qu’on a mis volontairement et injustement en marge du CFCM, alors qu’elle pèse plus lourd, sur le plan européen, que toutes les fédérations réunies !)

Pseudo-refonte de la grille de pondération électorale

-          Demande de bonus pour les mosquées anciennes (date d’ouverture), prise en compte de la densité urbaine et de la situation géographique de la mosquée (centre-ville, zone rurales et industrielles)

-          Prise en compte de l’existence d’un service cultuel (salles d’ablution, toilettes mortuaires, écoles coraniques, etc.)

-          Prise en compte du « ministère  laïc » de l’imam (temps de présence, sermon du vendredi, qualifications, statut administratif, etc.)

-          Prise en compte de l’affluence de la prière du vendredi qui est un critère fondamental dans les systèmes de surveillance des lieux de cultes afin d’établir, au plus juste, des statistiques et des études sur les pratiques de l’islam.

II- Critères quantitatifs

Le maintien du critère inique de surface est ce qu’il faut retenir. Il sera peut être mieux appliqué, mais sa seule prise en compte est un scandale. Pourtant, il est la pierre angulaire du système de gouvernance du CFCM, celui qui permet de maintenir artificiellement des barons du culte musulman au sommet, lesquels auront toujours l’avantage de prétendre s’exprimer au nom des musulmans de France qui ne les ont  pourtant pas désigné. Ce critère important pour comprendre que c’est l’UMP qui gère cette structure. Le marionnettiste fait danser sur la scène de l’islam de France les pantins que lui seul choisit.

-  Propositions pour modifier légèrement le système électoral en scindant les élections en deux. Une première élection nationale au niveau des régions aboutissant à la mise en place des conseils d’administrations des CRCM avec des élections internes pour déterminer les bureaux exécutifs respectifs. Une deuxième élection de l’assemblée générale du CFCM pour renouveler le conseil d’administration lui-même élisant un bureau exécutif.

III – Critères de pouvoir et d’ingérence au niveau des CRCM

Renforcement des liens entre le CFCM et les CRCM en développant ou en créant des liens organiques afin de renforcer miraculeusement le pouvoir d’ingèrence des barons du culte au niveau des régions.

Une limitation de mandat pourra être retenue. Deux ans ?

Vous avez sous les yeux une trame possible d’évènements qui ne manqueront pas d’être mis en avant prochainement selon un calendrier qui est déjà en marche.

Reste un hic dans cette « islamo-fiction » de France : les changements qui sont en cours au niveau de la gestion de la Grande Mosquée de Paris. Les acteurs et les responsables d’aujourd’hui ne seront pas forcément ceux de juin 2011, année des prochaines élections, ni même ceux de juin 2010. Qu’en sera-t-il de ce retour de la GMP au CFCM ?

Kamel Chibout

Président de la Fédération de la Grande Mosquée de Paris – Grand Est.

et,

Benabdellah Soufari

Ancien président du Conseil Régional du Culte Musulman, journaliste indépendant.

Pour Eric Zemmour, le pantin médiatique des plateaux de TV, la France est en guerre. Plus que jamais le super-français assimilé se sent plus français qu’il ne l’aurait rêvé, en se gargarisant, à longueur d’émissions, de théories aussi creuses qu’ennuyantes, redondantes, sur une prétendue islamisation rampante de la France, esquivant les phénomènes de mondialisation, d’américanisation de la culture française et d’acculturation des masses de ces trente dernières années. Ses théories périmées, hasardeuses, ayant pour objet de créer de la peur, des ressentiments, des tensions inutiles au sein de la population française multi-ethnique et multi-confessionnelle, le pousse à des excès verbaux dangereux qui peuvent être assimilés à des appels à la haine. Quand M. Zemmour affirme qu’il n’y a pas de guerre, puisqu’il n’y a pas de combattants de « notre côté », il ne s’agit rien d’autre que de la prose de salon et de l’extériorisation d’un fantasme refoulé d’un désir ardent de guerres de religions. La peur fait toujours vendre, mais ces formules guerrières ne servent pas la compréhension mutuelle.

Il suffit d’une pirouette linguistique pour transformer le mot « islamisation » en « halalisation » et mettre à la poubelle, toutes les théories économiques régissant le monde dans lequel nous vivons. Nous voilà en plein cœur du numéro tragi-comique de l’écureuil, comme aime à l’appeler son collègue de plateau . « Halalisation de la France », la messe est dite.

Cette banale histoire de « Quick halal » a mis en lumière, sur fond d’élections régionales, un décor islamophobe, dans lequel bon nombre de politiciens et chroniqueurs, quelque soit le bord ou le parti, fabriquent des sujets polémogènes visant à stigmatiser une population déjà largement insultée au sein de la République française ces dernières années. Le Front national se retrouve avec beaucoup de concurrence sur le terrain de l’islamophobie électorale.

L’affaire du « Quick-Halal », en dehors de tout artifice, n’est rien d’autre qu’une simple histoire de business à l’état brut, un épiphénomène économique de la mondialisation. Le business du halal ou de l’islam fait bel et bien partie des institutions françaises, de son histoire.

Les  questions pertinentes à se poser sont :

• Est-ce vraiment du halal ? Sinon, il serait intéressant de savoir comment on arrive en France à gagner beaucoup d’argent avec du FAUX HALAL ? Faire croire que c’est halal alors que ça ne l’est pas.
• Entre quelles mains repose ce business ? Quelle est l’histoire de ce business ?  Comment s’est t-il constitué ? Qui le contrôle ?
• Existe-t-il des liens entre le business casher et le business halal ?

C’est la République française qui permet le business du halal en France, comme elle l’a permis plus tôt pour le business casher, car comme tout le monde le sait, et Zemmour aussi, il s’agit d’un marché immense, et qu’il serait stupide pour un Etat de ne pas profiter de ce carburant qui est aussi appelé dans le langage courant « le nerf de la guerre ».

Ecoute bien mon petit : L’argent, la finance, le monde des affaires, la dimension économique, voilà où se situe le vrai pouvoir. Les politiques eux sont relayés à des pouvoirs secondaires.

Pour la petite histoire, c’est sous le ministère de Charles Pasqua, durant le règne laïc de François Mitterand et d’Edouard Balladur, que la première exclusivité en France sur la certification halal, a été attribuée à la Grande Mosquée de Paris le 24 décembre 1994. Privilège, cadeau de Noël pour la GMP, que celui de pouvoir exclusivement distribuer des cartes de sacrificateurs, d’imposer une taxe (à l’époque car aujourd’hui elle n’existe plus) par kilo de viande aux abattoirs et aux boucheries. Il n’a pas fallu attendre longtemps avant que les Moquées d’Evry et de Lyon obtiennent ce même privilège.

Il faut donc compter CINQ piliers fondamentaux parmi les nombreux autres acteurs du business-halal en France : L’Etat , la Grande Mosquée de Paris, La Mosquée d’Evry Courcouronnes La Mosquée de Lyon, et les industriels. N’oublions pas les structures associatives qui se sont positionnées dans le domaine du contrôle du halal, sachant qu’il n’existe aucune législation française qui régit  ce marché, il n’y a pas de consensus sur la définition du halal, les référentiels sont flous.

L’Etat laïque a donc attribué des droits EXCLUSIFS à certaines mosquées en France qui prennent leurs parts conséquentes du gâteau que représente le marché du halal.

Il ne faudrait donc pas trop perturber cet équilibre républicano-économico-religieux, il y a risque de se brûler les doigts M. Zemmour. Les barons du halal et surtout ceux du casher, qui ont un pouvoir certain de nuisance, ne tarderont pas à vous dire : Chut Zemmour, pas trop fort ! Basta avec la « halalisation » de la France. Le jeu n’a que trop duré, les élections sont terminées.

Les théories islamophobes de salon défendues par Eric Zemmour, marivaudant sur des sujets touchant les convictions profondes de millions de citoyens qui ne sont pas moins français que lui, ne sont pas trop appréciées par les barons du business du halal. Il ne faudrait pas trop salir l’auberge qui les nourrit et la manne qui émousse leurs appétits gourmands et grandissants. L’enjeu financier est important et son ampleur est internationale.

Les juifs n’ont pas connu moins de problèmes que les musulmans pour voir leurs convictions religieuses, comme ici le respect du cacher (cachère ou cosher), passer inaperçues aux yeux des chrétiens, protestants, athées et autres agnostiques de France. La seule différence c’est que leurs problèmes n’ont pas été mis sous les feux des projecteurs dans des buts de nuisance comme c’est le cas pour l’islam et les musulmans.

L’histoire du business cacher est bien plus intéressante que celle du faux-halal de France : saviez-vous, par exemple que 75% des produits de la grande distribution au Canada sont estampillés « cacher » ? Ca ne pose pas de souci, tout comme la présence d’un business cacher en France, avec ses chaines et ses magasins spécialisés. Et la question n’est pas de mettre  en avant une frustration qui consisterait à se plaindre en soulignant  que pour  les uns ça passe inaperçu et pas pour les autres, non il s’agit simplement de savoir pourquoi avec l’un il y a un souci et pas spécialement avec l’autre.

Benabdellah Soufari,

Ancien président du Conseil Régional du Culte Musulman d’Alsace

Par Kamel Chibout,

Président de la Fédération Régionale de la Grande Mosquée de Paris du grand est.

En ce moment les media parlent de Quick, la chaine de restauration rapide qui expérimente depuis quelques mois dans huit de ses restaurants des produits prétendument halal et par la même occasion retire, pendant ce temps de test, ses matières premières à base de porc de ces huit restaurants pilotes, ce qui n’est pas du goût de certains consommateurs non musulmans amateurs et défenseurs de leur liberté de choix. Ils veulent du bacon !

Marine Le Pen, elle, défenderesse  du modèle assimilationniste, veut de la visibilité médiatique en ce début de campagne régionale, et accompagne ce mouvement de protestation en rajoutant une couche artificielle avec cette prétendue taxe sur le halal que les non musulmans se verraient  imposer. Ceci est un mensonge, un mirage, car il n’existe pas de taxe ni de lien entre l’organisme de certification ou de contrôle, dans ce cas l’association Mosquée d’Evry Couronne, et la chaine de restauration Quick. Cette dernière traite ou a passé contrat avec les abattoirs « Socopa » qui les fournit en viande (halal ou non c’est à vérifier). C’est donc Socopa qui est en lien avec la Mosquée d’Evry qui certifie « halal » une partie de ses viandes.

La mosquée d’Evry, alliée et donneur d’ordres au CFCM, fournirait donc un service à l’abattoir, un service qui n’est pas gratuit et se répercute évidement sur le prix de la viande.

Quick doit donc acheter plus cher sa viande, répercute les coûts sur le prix du sandwich. Ceci s’explique car il y a une différence de cadence importante, entre une chaine d’abattage mécanisée  et une autre d’abatage rituel. Le volume de sortie est forcément plus cher pour le halal dans la logique des industriels, tout comme le casher de Franprix au 240 boulevard Voltaire, dans le 11e arrondissement de Paris.

La mosquée d’Evry s’enrichit grâce aux volumes et au prix plus élevés de la viande halal et non grâce à une taxe. Contrairement à la vraie taxe  cachée, des illuminations de Noël, que tous les citoyens sans distinction doivent payer.

Il faut reposer la question à Marine Le Pen en lui demandant de quelle taxe elle parle ? Elle a du mal comprendre la leçon du papa qui devait lui parler de la fameuse taxe que la Grande Mosquée de Paris percevait sur chaque kilo de viande halal (1 F le Kg) vendu en France, au temps du vizir Charles Pasqua qui leur accorda le privilège, époque où la Grande Mosquée de Paris avait l’exclusivité nationale sur la certification halal.

Aujourd’hui la donne a quelque peu changé, et il n’existe pas de visées autres que commerciales dans cette histoire de Quick Halal. Et la Mosquée d’Evry qui commande le CFCM via son président, le sait bien, soutiendra l’initiative  de Quick et en profitera pour crier à la discrimination aux opposants. Cependant les rivaux de Marine, tels que le maire de Roubaix, René Vandierendonck (PS) utilisent ce trompe l’œil médiatique pour pallier à leur programme politique électoral. Ils font dans de l’islamophobie primaire en jouant avec les sentiments et les ignorances des citoyens concernant la réalité du business halal made in France.

Quick s’est simplement trompé dans sa stratégie, il n’aurait pas du retirer le bacon, sans se poser la question de l’impact sur les consommateurs non-musulmans. Impact sur le plan médiatique également.

La double file aurait dû primer dans la réflexion de Quick et l’assurance de la « halalité » être avérée, celle des processus de fabrication, de la marchandise, des ustensiles et du personnel de cette nouvelle chaine halal, qui vend des produits plus chers que la chaine des partisans du traditionnel non-halal. Quitte  à séparer les chaînes pourquoi ne pas séparer les restaurants ?  Quick aurait pu lancer une enseigne sous un autre nom commercial qui ferait uniquement dans le halal et peut être que c’est ce qui se trame dans leur stratégie.

Aussi Quick a de sérieux concurrents dans ce segment commercial, les snacks « halal » se multiplient : Sophistiqués, où le marketing est de mise, certains gérants de ces snacks halal travaillent avec une éthique : celle de ne pas vouloir flouer le consommateur musulman sur la « halalité » de la marchandise. Beaucoup sont dénigrés, à justes raisons, mais trop peu de fois, sont mis à l’avant, ces jeunes entrepreneurs français musulmans agissant souvent à des échelles de base pour changer la donne, transformer l’opacité du marché halal en vérité palpables et cachetée.

Nous avons pour exemple le « King Halal » de Villeurbane, situé à peine à 200 m d’un des huit Quick pilotes. Un des témoins de l’engouement d’une nouvelle clientèle chez Quick depuis le lancement de son opération.

Il y a donc huit baromètres à l’échelle nationale qui observent les réflexes comportementaux d’une certaine clientèle qui se rue dans des mouvements de foule dès qu’elle entend le mot halal. C’est suffisant pour établir des statistiques de ventes en fonction de la dimension urbaine et psycho-sociale des zones de chalandise.

Ces expériences sociologiques permettent de mesurer aussi l’évolution de « conflits d’idées » sur des sujets pour l’instant, secondaires, tels que le halal, le niqab, le hidjab, le pèlerinage etc… entre les français de confession musulmane et non musulmane. Ces expériences deviennent nécessaires si l’on considère les problèmes d’assimilation des musulmans au modèle européen ou occidental (culturellement parlant) sous l’angle de la démographie. Dans 25 ans il y aura 51 % de musulmans en Allemagne, dans 50 ans probablement autant à l’échelle européenne.

C’est un des nœuds de réflexion de beaucoup de problèmes sociaux, en effet les schémas idéologiques islamiques  s’opposent, fondamentalement, aux schémas mondialistes politico-financiers tels qui se dessinent. C’est un obstacle dont il faut trouver une solution. Selon certains la solution réside dans le choc des civilisations, pour d’autres ils privilégient la transformation de l’intérieur des valeurs et croyances fondamentales de l’islam.

Les peurs de certains sont légitimes car le feu est attisé, un feu médiatique, politique qui est entretenu pour ternir les relations et les sentiments entre musulmans et non musulmans.

Certains prônent la culture de l’abandon que devrait adopter les musulmans, abandonner des valeurs, des préceptes, des vérités de leur histoire, de leur religion pour s’assimiler dans une sorte de compromis civilisationel de la culture française afin de faire obstacle à un ordre mondialisé déjà en place.

D’autres font l’apologie de la liberté de conscience et misent sur la politique de la diplomatie, mettent en avant la prose du dialogue des Civilisations ou des religions.

Puis, d’autres encore envisagent l’accompagnement de leur population d’origine sur les terres de l’ancien Empire Colonial. La politique du culte musulman et ses enjeux politico-économiques à l’échelle européenne est un enjeu important  dans les relations diplomatiques entre la France et les pays du Maghreb (Algérie, Maroc).

Nous y reviendrons dans la partie 2.

A suivre….

Kamel Chibout,

Président de la Fédération Régionale de la Grande Mosquée de Paris du grand est.

François Fillon avait répondu en se disant « très attentif à ce que la communauté musulmane d’origine algérienne soit bien représentée (…) et que la Grande Mosquée de Paris conserve des responsabilités essentielles au sein du Conseil français du culte musulman ».

La grande mosquée de Paris (GMP) comme la mosquée de Lyon avaient appelé au boycott des élections du Conseil Français du Culte Musulman (CFCM), qui se sont quand même tenues le 8 juin 2008. A ce titre nous rappelons que l’article 6 du règlement électoral du CFCM n’a pas été respecté (voir : Les élections du 8 juin ne sont pas conformes au règlement électoral du CFCM).

Ces appels au boycott étaient « motivés » par une dénonciation unanime du système de scrutin du CFCM qualifié d’anti-démocratique et d’anti-représentatif. Ce système électoral était jugé injuste et inique, faussant ainsi le poids de la sensibilité de la grande mosquée de Paris en termes de représentativité.

Le mot d’ordre a été suivi dans toutes les régions de France par les mosquées affiliées à la Fédération Nationale de la Grande Mosquée de Paris, ainsi ces mosquées n’ont pas participé aux scrutins des conseils régionaux du culte musulman (CRCM) du 8 juin 2008.

Quelles sont les conséquences directes de cette non-participation au niveau des CRCM ?

Les CRCM sont les articulations régionales du CFCM. Les élus des CRCM, composent l’assemblée générale du CFCM ainsi qu’une grande partie de son conseil d’administration.

Il y a 25 conseils régionaux du culte musulman en France desquels la Grande Mosquée de Paris est TOTALEMENT absente à cause justement de son appel au boycott. En effet aucune liste de la Grande Mosquée de Paris n’a été déposée pour le scrutin du 8 juin 2008. Par conséquence, aucun de ces 25 CRCM NE PEUT se prétendre représentatif , ou prétendre rassembler en son sein les différentes sensibilités religieuses. C’est un fait majeur qu’il ne faut pas passer sous silence.

Par un effet mécanique, aucun membre de la Grande Mosquée de Paris ne siégera à l’assemblée générale du CFCM ainsi qu’à son conseil d’administration (41 personnes + 17 membres cooptés). La Grande Mosquée de Paris a bel et bien déserté le CFCM ou presque.

Deux ou trois canards boiteux dans la troupe du CFCM

Les textes fondateurs du CFCM prévoient deux places de droit pour la Grande Mosquée de Paris et une place pour la Grande Mosquée de Lyon au conseil d’administration. Sachant que les membres du conseil d’administration ont la possibilité de se retrouver au bureau exécutif du CFCM ou au sein d’une de ses commissions (Audiovisuelle, Halal, Pèlerinage, Communication, Aumônerie, etc). C’est cette porte dérobée qui est aujourd’hui au cœur de la polémique qui secoue la base sympathisante ou militante de la GMP, cette base qui voit d’un très mauvais œil le fait que la GMP et la Mosquée de Lyon comptent occuper ces places qui lui reviennent de droit.

Souvenez-vous, c’était le 3 mai 2008 que la Grande Mosquée de Paris avait réuni son bureau exécutif pour décider à l’unanimité qu’elle ne participerait pas au scrutin du 8 juin. C’était une décision très importante sachant les répercussions que cela allait occasionner au niveau des 25 CRCM de France. A ce moment précis, la base militante pensait tout simplement que cet appel au boycott signifiait le retrait total de la GMP du CFCM. Et la base avait raison de penser ainsi car cela allait de soi, c’était une conséquence logique, cohérente et de bon sens. C’était même une question d’honneur au regard de la majorité silencieuse des musulmans de France qui ne voit dans ce CFCM qu’une usurpation de sa représentation.

On ne peut pas d’un côté pointer du doigt le caractère inique du système électoral, et d’un autre le cautionner en occupant 2 sièges au sommet de la pyramide du CFCM.

On ne peut pas d’un côté demander à la base militante d’être absente des structures régionales du CFCM, et d’un autre s’octroyer le droit de siéger au bureau de la structure nationale.

Aujourd’hui, il est compréhensible que les sympathisants de la GMP se sentent trahis, floués et déshonorés.

Mais est-ce que la base compte-t-elle vraiment aux yeux de la GMP ?

Si aujourd’hui la Mosquée de Paris est aussi faible et fébrile dans le paysage musulman de France c’est justement parce qu’elle refuse de s’appuyer sur sa base, parce qu’elle pense que sa symbolique historique se suffit à elle-même. Son nombrilisme et sa structure dynastique dénués de raison ont fini par la rendre complètement aveugle. Son mépris de la compétence, son refus de concertation avec la base, quand il s’agit de prendre des décisions importantes, ont fini par l’amener dans l’impasse dans laquelle elle se trouve aujourd’hui. Comment se fait-il que l’appel au boycott ait été décidé par le conseil exécutif de la FNGMP et non par le conseil d’administration ?

Le conseil d’administration lui n’aurait pas omis de préciser dans le procès verbal de séance, ainsi que dans un communiqué de presse, l’interdiction pour la GMP de siéger au bureau national du CFCM, et exiger la démission de la GMP du CFCM afin de souligner la cohérence et l’honneur de sa démarche.

Il faut également souligner que le bureau exécutif de la FNGMP est composé d’une majorité de membres non élus par la base mais plutôt imposés par ses textes statutaires concoctés dans l’arrière-chambre de la GMP. Ces membres non élus du Bureau de la FNGMP sont tous des fonctionnaires salariés et membres de la société des habous, association gestionnaire de la GMP.

Ce qui importe pour les hauts responsables de la GMP est avant tout la défense de leurs privilèges mondains et financiers qui ne profitent aucunement à la base ou aux fédérations régionales.

Pourquoi Dalil Boubakeur n’a pas voulu que la GMP se retire du CFCM ?

La GMP fait partie des membres fondateurs du CFCM, structure politique mise en place par Nicolas SARKOZY en 2002 pour créer l’illusion d’une représentation et d’une reconnaissance du culte musulman par la République française. De part le mode de scrutin insultant et imposé à cette structure (voir : Bientôt les élections du CFCM. Que faudrait-il changer ? ), il relève de la démagogie que de qualifier le CFCM de représentatif, et l’on ne peut prétendre à une quelconque reconnaissance digne de ce nom, quand on impose une démocratie au rabais à la communauté musulmane de France.

D’ailleurs les pays musulmans et non-musulmans du monde entier devraient se pencher un peu plus près sur la réalité organique du CFCM, sur son mode de scrutin, et juger par eux-mêmes si cette institution française est conforme aux idéaux démocratiques, au soi-disant respect du culte musulman, prônés sans cesse par la France. Ils vont être déçus de constater que les surfaces des tapis de prière priment sur les fidèles musulmans quant à la détermination du nombre d’électeurs et au choix des représentants du CFCM. Aux temps des colonies, on ne faisait pas pire en matière de mépris à l’égard des indigènes. Mais l’indigénat moderne ne dérange pas « nos supers représentants » à la tête du CFCM et des fédérations « musulmanes » de France qui continuent de cautionner cette structure.

Si la GMP et la Grande mosquée de Lyon, n’ont pas renoncé à leurs places de membres fondateurs du CFCM, refusant de démissionner, c’est peut être tout simplement parce qu’ils auraient pris le risque d’être punis par Nicolas SARKOZY, père protecteur du petit jouet, le CFCM, qu’il a crée de ses propres mains. Politiquement parlant, c’eût été un coup dur pour le président de la République que la disparition du CFCM.

La punition suprême pour ces deux mosquées aurait pu être le retrait de leurs privilèges concernant la délivrance et la gestion des cartes de sacrificateurs pour le marché du Halal, privilèges accordés par décret ministériel. Il existe actuellement 3 mosquées en France disposant d’une exclusivité pour délivrer des cartes de sacrificateurs, il s’agit de la mosquée de Paris, de la mosquée de Lyon et de la mosquée d’Evry, présidée par Khalil Merroun. Aucune autre mosquée de France ne peut délivrer ce type de carte qui est obligatoire pour les abattoirs salariant des sacrificateurs musulmans, et positionnés dans le marché du halal. Ces cartes se monnaient et de juteux contrats s’opèrent entre ces 3 mosquées et les abattoirs de France travaillant dans le domaine du « Halal ». Il s’agit là d’une manne financière pour ces 3 mosquées, qui peut s’élever à plusieurs millions d’euro par an. Jusqu’à ce jour aucune enquête sérieuse n’a été menée dans ce domaine hautement lucratif.

La deuxième punition que l’on peut imaginer aurait été l’éviction de CHEMS Eddine Hafiz, avocat et haut responsable de la GMP, du poste de président de l’association «Vivre de l’islam» « Vivre l’islam » qui produit et diffuse, le dimanche matin sur France 2, une émission du même nom.

A l’époque, pour récompenser les services rendus au ministère de l’Intérieur par maître Hafiz, qui avait réussi à dissuader Dalil Boubakeur de boycotter l’Istichara (la consultation) et de démissionner de la présidence du CFCM, Nicolas Sarkozy l’avait proposé, en 2003, pour le poste de recteur de la mosquée de Paris. Poste que Boubakeur était invité à abandonner pour s’occuper du CFCM à plein-temps. Pour compenser l’échec de cette proposition, maître Hafiz, un bon ami de Nicolas SARKOZY, avait été nommé président de « Vivre l’islam ».

Un trône, des sièges et deux strapontins

Certains commentateurs ont vu dans l’appel au boycott de la FNGMP, une stratégie consistant à faire pression sur le Ministère de l’Intérieur, afin que ce dernier intercède auprès des autres fédérations pour que Dalil Boubakeur puisse briguer un troisième mandat en tant que président du CFCM.

Nonobstant la réalité insultante du système de scrutin, aujourd’hui nous pouvons donner crédit à cette hypothèse. Cependant il convient de faire la part des choses entre la bonne intention de la base des sympathisants de la GMP, qui dans les régions sont allés au bout de leurs démarches, dans un esprit de cohérence, de franchise et d’honneur, et le cynisme et la petitesse des responsables du bureau exécutif de la FNGMP.

Effectivement la base de la GMP a boycotté les élections, et de ce fait elle est totalement absente des CRCM. Les membres de l’exécutif, eux, ont élaboré de sombres calculs, en trompant leur base, pour être présents au bureau du CFCM.

Sachant qu’il n’était plus possible d’obtenir le trône du CFCM, ni les sièges confortables des deux derniers mandats, le bureau de la GMP a, contre toute attente, adopté une posture «aplaventriste», et, on ne peut plus honteuse, pour se retrouver in fine avec 2 strapontins au bureau du CFCM. Le premier strapontin est occupé par Chems Eddine Hafiz en tant que 2e vice-président, et le deuxième occupé par Slimane Nador en tant que simple membre. Où est l’honneur ? où est la dignité ? où est la cohérence ?, s’exclame la base.

Toutefois, il convient de souligner l’honorabilité et le courage de 2 membres du bureau exécutif de la FNGMP, réunis le jeudi 19 juin dernier, qui étaient seuls contre 15 à s’opposer à l’idée que la GMP siège au CFCM. Les 2 présidents de régions qui ont marqué leur désapprobation sont : Kamel CHIBOUT, président de la FR-GMP du grand EST, et Missoum CHAOUI, président de la FRGMP de la région Ile de France.

Nous rappelons que les instances dirigeantes (Bureau et Conseil d’administration) du CFCM sont composées de 58 membres. Le poids de la mosquée de Paris dans cette configuration s’apparente plus à une quantité négligeable qu’à une place essentielle.

C’est un petit clin d’œil à François Fillon qui, lors de son déplacement à Alger ce samedi 21 juin, répondait maladroitement à son ex-homologue algérien Abdelaziz Belkhadem se souciant de la juste et équitable représentation au sein du CFCM de la communauté musulmane d’origine algérienne de France. François Fillon avait répondu en se disant « très attentif à ce que la communauté musulmane d’origine algérienne soit bien représentée (…) et que la Grande Mosquée de Paris conserve des responsabilités essentielles au sein du Conseil français du culte musulman ».

Peut être que le Premier Ministre français voulait blaguer afin de détendre la lourde ambiance qui pesait sur les réels objectifs de son déplacement, à savoir : charmer l’Algérie pour qu’elle participe au sommet de l’Union pour la Méditerranée (UPM), qui se déroulera à Paris le 13 juillet, la veille de la fête nationale.

Benabdellah SOUFARI, ancien président du CRCM Alsace.

Tél : 06 31 52 45 67

INTERVIEW

Kamel CHIBOUT, 59 ans dont 42 ans de présence en France, est président de la Fédération Régionale de la Grande Mosquée de Paris (FRGMP) du Grand Est. Il est aussi membre du bureau exécutif de la Fédération Nationale de la Grande Mosquée de Paris (FNGMP).

CFCM TV : la FNGMP a appelé au boycott des élections du CFCM, pourquoi ?

Kamel CHIBOUT : Les raisons ont été largement évoquées par notre fédération, celles-ci visent particulièrement le mode de scrutin du CFCM basé sur les surfaces des mosquées pour déterminer le nombre d’électeurs. Ce mode de désignation est indigne et contraire à l’esprit démocratique qui nous anime, il conduit à une non représentation de la base, il favorise l’esprit clanique du sommet du CFCM en privilégiant les luttes de pouvoir au détriment du réel travail que nous devons faire en vue de mieux organiser, mieux défendre notre communauté au sein de la République française.

Ce système de scrutin est une tare, un poison qui est là pour paralyser la première communauté de croyants de France. Il favorise les notables du culte musulman qui utilisent politiquement et économiquement les besoins et demandes de millions de musulmans sans jamais les satisfaire.
Notre Fédération, la FNGMP qui existe depuis 3 ans maintenant ne cautionne et n’a jamais cautionné ce mode électoral. D’ailleurs si notre fédération avait existé avant le scrutin du CFCM de 2005, nous aurions fait exactement la même chose c’est-à-dire que nous aurions refusé que la Grande Mosquée de Paris prennent part à ces élections qui ne sont qu’une mascarade ! Nous sommes pour une réelle représentativité des musulmans de France, et non pour leur division, ni pour l’étouffement de leurs revendications.

CFCM TV : Oui mais certains, comme Claude Guéant, secrétaire général de l’Elysée, ont demandé à Dalil Boubakeur : « Qu’avez-vous fait durant cinq ans pour changer ces critères (de scrutin) ? »

Kamel CHIBOUT : En 2002, lors de la création du CFCM, la Fédération de la Grande Mosquée de Paris n’existait pas en tant que structure associative qui privilégie des décisions collégiales, favorisant et tenant compte des attentes de la base militante. A l’époque, la Mosquée de Paris fonctionnait avec de simples délégués régionaux qui n’avaient aucun poids sur ses décisions. Déjà en 1998, personnellement, comme d’autres délégués de la GMP, et comme l’administrateur général, Mahjoub Bentebria, étions contre la participation de la GMP au CFCM. Mais, en 2002, les pressions de Alain Billon, ancien conseiller technique du ministre de l’Intérieur (1997-2002), exercées sur Dalil Boubakeur ont eu raison de sa capitulation.

Le système de scrutin du CFCM favorise certaines fédérations qui sans ce dernier n’auraient aucune place dans cette organisation. Il biaise aussi la représentation, sans ce mode électoral le Rassemblement des Musulmans de France (RMF) par exemple ne serait jamais arrivé en tête du scrutin.

Il a été impossible pour Dalil Boubakeur, durant les deux premiers mandats, de modifier ce mode de scrutin parce que d’une part il était minoritaire au CFCM, que ce soit au bureau exécutif, au conseil d’administration et à l’assemblée générale, et d’autre part les autres fédérations n’ont jamais voulu changer ce mode de scrutin qui leur a permis d’avoir une majorité au CFCM sans que cela ne reflète la réalité du terrain, sans que cela ne soit l’expression démocratique de la majorité des musulmans fréquentant les lieux de culte.

La citation de Claude Guéant est une tentative maladroite de mettre Dalil Boubakeur en position de bouc-émissaire et de renverser les responsabilités. Mais n’en déplaise, c’est bel et bien Nicolas Sarkozy, ministre de l’Intérieur, qui a mis en place ce mode de scrutin indigne et injuste, qui ne s’apparente aucunement à un signe de respect et de reconnaissance de la communauté musulmane de France et de Navarre.

CFCM TV : Certains commentateurs disent que vous avez appelé au boycott car la FNGMP n’avait aucune chance de gagner ces élections : que répondez vous à cette hypothèse ?

Kamel CHIBOUT : Ce n’est pas le cas, quoique ce soit une interprétation possible au vu du système de scrutin qui nous est défavorable.

Certains d’ailleurs n’ont pas hésité à favoriser cette hypothèse pour décrédibiliser nos vraies raisons, pour tenter d’atténuer notre légitime contestation, notre défense d’une meilleure représentativité du culte musulman en France. Certains, tels que Franck Fregosi, des journalistes en manque de lectorat et de sensationnel ou autres adeptes du choc des communautés, se sont même évertués à créer de la fitna (désordre) entre les communautés musulmanes d’origine marocaine et algérienne, en avançant des arguments et des chiffres bidons concernant la réalité de l’islam en France. Par exemple le fait que les français d’origine marocaine géreraient 40 % des lieux de culte et seraient plus pratiquants que les français d’origine algérienne, que ces derniers passeraient plus de temps au PMU qu’à la mosquée ! C’est aberrant, honteux, et ces affirmations erronées ne reposent sur rien de sérieux et certainement pas sur une démarche scientifique ou sur des statistiques officielles, sachant que ces dernières sont interdites dès qu’il s’agit d’établir des critères sur les origines religieuses. D’ailleurs on ne connait même pas le nombre exact de musulmans en France.

CFCM TV : Comment expliquez vous le très maigre bilan du CFCM de ces 5 dernières années ?

Kamel CHIBOUT : Le mauvais bilan du CFCM est à inscrire dans une stratégie perfide de la part du RMF (ex FNMF). Cette stratégie de sabotage du CFCM, qui date de 2003, visait avant tout à discréditer Dalil Boubakeur, la Grande Mosquée de Paris et in fine l’Algérie qui en est le bailleur de fonds. Nous savons maintenant que le RMF, qui au passage n’a pas de légitimité au regard des textes fondateurs du CFCM, a prêté allégeance au roi du Maroc lors du colloque de Marrakech en février 2008. Un RMF qui revêt les habits d’une entité politique entièrement pilotée depuis le Royaume chérifien.
Depuis 2003 le RMF (ex FNMF), grâce au système injuste de scrutin, était majoritaire au sein des organes décisionnels du CFCM (Bureau et Conseil d’Administration). Dalil Boubakeur était lui en position minoritaire. Par voie de conséquence c’est bel et bien le RMF qui est responsable du blocage du CFCM et du bilan désastreux. Le RMF savait qu’en sabotant le CFCM, l’opinion publique n’allait retenir que le nom de Boubakeur. C’était aussi une manière de se venger de la cooptation de Dalil Boubakeur au niveau de la présidence du CFCM. Cooptation qu’ils avaient pourtant accepté quand Nicolas Sarkozy l’a proposé en 2003 et en 2005.

En résumé, j’explique le mauvais bilan par les deux causes principales que sont la stratégie de blocage opérée par le RMF, et le fait que le bureau du CFCM n’a pas été élu mais coopté. Cela favorise la déresponsabilisation des dirigeants, qui de fait n’ont pas de compte à rendre à la base des musulmans, vu qu’ils n’ont pas été élus par ces derniers.

CFCM TV : Souvent on pointe du doigt les influences ou ingérences étrangères des pays comme l’Algérie, le Maroc, la Turquie dans la gestion de l’islam en France. Cela nuirait, selon certains, à l’islam de France : qu’en pensez-vous ?

Kamel CHIBOUT : L’islam de France n’est qu’un slogan, à l’heure actuelle, cela ne correspond à aucune réalité.
C’est l’Etat français lui-même, qui favorise par le biais de coopérations ou d’accords avec des pays étrangers cette soi-disant « ingérence » qui est tant décriée.

Il faut être cohérent, si nous voulons d’un islam DE France alors il faut faire pression sur le gouvernement français pour qu’il cesse de favoriser les influences et « ingérences » de ces états étrangers.
L’islam de France est une formule, reprise par les politiques et les média, qui en vérité sert à stigmatiser encore plus les musulmans et l’islam.

Pourquoi ne dit-on jamais que la religion catholique subit des influences étrangères quand les diocèses ne cessent de faire appel à des prêtres étrangers venant d’Amérique latine et d’Afrique noire? Dans trente ans, il y aura plus de soixante pour cent de prêtres français qui seront étrangers. Mais c’est toujours les musulmans qui doivent se sentir honteux d’avoir des relations avec l’étranger alors que ces dernières sont régies, la plupart du temps, dans un cadre légal et diplomatique. Il ne faut pas que cela continue d’entretenir la suspicion sur l’ensemble de la communauté.

CFCM TV : Quelle est votre position par rapport au fait que, malgré votre appel au boycott des élections du CFCM, vous allez quand même être présents au CA, au bureau et dans certaines commissions du CFCM ?

Kamel CHIBOUT : A l’heure où je m’exprime, rien de cela n’est ! Et j’espère que cela ne sera jamais !
La FNGMP avait appelé au boycott des élections pour des raisons saines et justes. En effet nous voulons une vraie représentativité du culte musulman, pas une représentation de façade. En appelant ainsi au boycott, qui a été unanimement suivi par nos fédérations au niveau régional, cela à eu pour conséquence directe l’absence de notre sensibilité aux seins des 25 CRCM de France. De facto, aucun des 25 CRCM ne peut prétendre à une quelconque représentativité des différentes sensibilités musulmanes.

Il faut être cohérent, d’un côté on ne peut pas appeler nos associations régionales à ne pas être présentes au niveau des CRCM et nous octroyer, de manière hypocrite, le droit d’être présent dans l’instance nationale. Ceci porte un nom : la traitrise.
A l’instar d’autres responsables de la FNGMP, je suis contre la présence de la Grande Mosquée de Paris au sein du CFCM, et ce pour quelques raisons que ce soit !

La Grande Mosquée de Paris doit absolument se retirer définitivement du CFCM, c’est une question de courage et surtout de dignité pour la majorité des musulmans de France.
Ma position est claire, objective et franche.

CFCM TV : Pensez- vous que le CFCM doit continuer à exister ?

Kamel CHIBOUT : Je demande au président de la République – Nicolas Sarkozy – de tirer un bilan objectif de cette structure. Lui qui est un fervent défenseur de la culture du résultat et de la démocratie doit agir en conséquence. Pourra-t-il continuer à fermer les yeux sur le fait qu’aucun CRCM ne soit représentatif ? Sur le fait que le système de scrutin est indigne d’une démocratie comme la France ? Est-ce cette image que la France veut véhiculer au niveau mondial concernant la gestion du culte musulman ?

Pour ma part, je dis qu’il faut réinventer une structure qui fait place à une vraie représentativité, aux jeunes, aux femmes, à des compétences réelles. Une structure où les intérêts politiques et le business au nom de la religion ne primeraient pas sur un réel travail désintéressé, pour améliorer la gestion du culte musulman et répondre aux attentes de millions de musulmans.

Source : www.oumma.com, par Vincent Geisser.

Vincent Geisser est politologue au CNRS, vient de publier avec El Yamine Soum, Discriminer pour mieux régner. Enquête sur la diversité dans les partis politiques, éditions de l’Atelier, mai 2008

Ça y est ! Dimanche soir, le verdict des urnes musulmanes est tombé : le Rassemblement des Marocains [pardon, des Musulmans !] de France a raflé la mise : 43 % à lui tout seul, frôlant presque la majorité absolue ! Mais il est vrai que, comme au bled, les résultats électoraux n’ont réservé aucune surprise : la victoire du RMF était connue d’avance, à tel point que les journalistes du Palais avaient déjà préparé leurs fiches de commentaires depuis 15 jours. « Missieurs, Midames, Midimoizelles, nous avons le très grand honneur et la sollicitude de vous annoncer que la démocratie musulmane a triomphé ! Le peuple a tranché et a choisi les ’milleurs’ d’entre nous ! ». Une belle leçon de démocratie à la « sauce Makhzen » en quelque sorte : « Vive Dieu, le Roi et la Rip….oublique ! » pourrait devenir d’ailleurs la nouvelle devise des « promus » du Conseil français de culte musulman, cuvé royale 2008.

A l’image de Saint-Georges, l’islam chérifien, sans doute plus tactique et davantage rassemblé, a terrassé sans pitié le dragon « Islam-FLN » qui régnait sur le CFCM depuis plusieurs années. Enfin, voilà l’islam de France émancipé des « méchants » agents consulaires algériens, ces « fils putatifs » de Boumédienne et de Bouteflika qui font régner la terreur dans les mosquées !

L’islam de France est désormais pacifié et adouci (vive le thé à la menthe, la pastilla et les cornes de gazelles !), géré par des « gens responsables », calmes, obéissants, enfin un scénario qu’aurait sans doute rêvé notre regretté, le « bon Maréchal » Lyautey, qui voyait dans le « modèle chérifien » la bonne méthode de gouvernement des indigènes. Surtout, ne les assimilons pas !

Laissons les vivre entre eux au cœur de leurs médinas ! Protégeons leurs mosquées et leurs médersas ! En deux mots : qu’ils se développent dans leur « milieu naturel », en promouvant un self-government musulman qui préservera leur communauté des influences nocives. Un CFCM avant l’heure en quelque sorte ! Et oui, Lyautey était un vrai visionnaire : il avait imaginé avec presque un siècle d’avance notre Conseil français du culte marocain ! Trop fort, ce Maréchal !

Alors, chers Algériens et Français d’origine algérienne, soyez bons joueurs et ne râlez pas ! Certes, vous avez encore du mal à digérer votre défaite cuisante contre le Maroc en demi-finale de la Coupe d’Afrique des Nations ! Et puis, votre défaite au CFCM, dimanche dernier ! Deux défaites de suite, c’est dur ! Mais une petite alternance « à la marocaine » dans le paysage islamique français (le PIF !), ce n’est pas si mal que ça : un parti dominant (43 %), des islamistes du Roi très très sages et quelques figurants noirs et turcs pour faire vitrine démocratique ! Ce n’est pas si mal que ça comme résultat, non ? C’est plutôt sympa, n’est-ce pas ? C’est la « diversité à la française ! » C’est la « choura » revisitée par l’islam bled in France.

Et puis, au moins, les Marocains, ils sont démocrates, disciplinés, pas comme vous, hein, les Algériens ! Ils respectent les urnes, participent aux élections et font des communiqués très polis pour remercier leurs concurrents : « Merci chers Frères turcs, africains, tunisiens, chinois et tibétains… d’avoir participé aux élections ! C’est très gentil ! Barak Allah fik ! C’est la communauté musulmane qui ressort grandie ! ».

Et vous, chers Algériens, que faisiez-vous le jour des élections du CFCM ? Vous étiez au PMU, au bar kabyle de la rue d’à-côté en train de siroter votre canon du dimanche, ou quoi ? Et, oui, vous connaissiez pourtant le trop célèbre proverbe français : « Qui va au café, perd sa mosquée ! »

Et, oui, chers Algériens, vous auriez du écouter les conseils de notre Roi à nous, Nicolas Ier : « Restez vous-mêmes ! Restez entre vous ! Vive les imams dans les cités ! Vive les Fatwas dans les mosquées ! ». Le problème, c’est que vous, les Franco-Algériens, vous n’avez pas voulu entendre les jugements avisés de notre bon roi de France Nicolas Ier. Comme d’habitude, vous en avez fait qu’à votre tête ! Et Dieu sait qu’elle est vraiment dure votre tête de « Djazaïri » de France (Ras !) : des vrais « Ali La Pointe » du Vingt-et-unième siècle ! Des vrais rebelles à l’ordre républicain ! Des râleurs permanents ! Des vrais Français quoi !

Allez, restez bons joueurs ! Restez zen ! Restez « Makh-Zen » ! Et puis consolez-vous : grâce au nouveau CFCM ; vous pourrez sûrement obtenir des billets à tarif réduit pour aller visiter tous ensemble la Grande Mosquée « Hassan II », la plus majestueuse et la plus belle du Maghreb ! Et comme le dit, le célèbre proverbe biblique : « L’année prochaine à Casablanca ! ».

Vincent Geisser

Du « courage », ils en ont eu, au moins un peu. Relever la tête pour voir enfin la triste réalité du Conseil Français du Culte Musulman (CFCM), s’apercevoir de cette erreur monumentale, qui a consisté à organiser par le haut ce malheureux conseil du culte politique musulman, en piétinant toute idée d’expression démocratique de la majorité silencieuse des musulmans de France. Ce CFCM qui n’a jamais été représentatif des citoyens de confession musulmane, y compris de ceux qui pratiquent et qui fréquentent les mosquées régulièrement, mais plutôt représentatif de quelques personnes, issues de 5 ou 6 fédérations dites religieuses, qui ont pris en otage les lieux de culte et les attentes urgentes des fidèles dans de nombreux domaines qu’ils soient cultuels, économiques ou sociaux.

Ces fédérations dites religieuses ne représentent aucunement les 5 à 6 millions de musulmans de France. La majorité silencieuse, elle, n’est ni militante, ni même sympathisante de ces fédérations.

Nous rappelons que pour le scrutin du 8 juin 2008, seuls 4.900 électeurs sur les 5 ou 6 millions de musulmans en France ont eu le droit d’élire les soi-disant représentants du culte musulman !

Désigner des électeurs, en mesurant les surfaces des lieux de culte, est une insulte à l’intelligence, à la dignité et à l’esprit de consultation qui est cher aux musulmans comme aux non-musulmans de ce pays.

Nous disons bien DESIGNER, car il faut savoir que ce sont les seuls présidents des associations gestionnaires des lieux de culte qui choisissent les « grands électeurs » en fonction des surfaces des lieux de prière, mesurées à la louche, sans réel contrôle. Aussi les présidents de mosquées sélectionnent les « grands électeurs » en fonction bien sûr de leur appartenance fédérative, en prenant bien soin que ces derniers respecteront les consignes de vote prodiguées. En général, il n’y a pas de conseils d’administration ou d’assemblées générales au sein des mosquées pour sélectionner les grands électeurs, contrairement à ce que l’on veut nous faire croire.

Nous pouvons constater que les prétendues influences des consulats sur les « grands électeurs » ne riment à rien à ce niveau, vu que ce sont les présidents de mosquées qui se chargent de cette corvée ingrate et honteuse.

Dans une logique sinistre de stratégie politique, les fédérations du CFCM ont orchestré depuis des années maintenant une prise d’otage, un hold-up des lieux de culte musulmans en France, en imposant des règles de scrutin anti-démocratiques et anti-représentatives qui sont favorables à leurs intérêts respectifs et qui empêchent les fidèles, fréquentant ces lieux de culte, de s’exprimer comme le voudrait tout système de scrutin réellement démocratique. La stratégie des fédérations repose beaucoup sur le militantisme des présidents de mosquées. Si ces derniers militent ou sympathisent pour telle ou telle fédération alors c’est la mosquée entière qui sera étiquetée comme appartenant à telle ou telle fédération.

Les fédérations disposent également d’autres moyens de pression (mains mises sur les imams ou finances) qu’elles peuvent exercer sur les responsables des lieux de culte afin d’orienter leurs positionnements lors des élections du CFCM. Nous y reviendrons plus en profondeur dans un prochain article qui sera intitulé : « Comment se débarrasser de l’emprise des fédérations au sein des lieux de culte ».

Le culte musulman serait-il indigne pour qu’on lui impose une « démocratie » au rabais ?

Des mètres carrés, c’est tout ce que les responsables des fédérations ont trouvé dans leurs besaces pour se hisser aux portes des « honneurs » politiques ou médiatiques, construisant ainsi une fiction de représentation de l’islam en France, relayée par beaucoup de média et par certains pseudo-experts téléguidés dont l’honnêteté intellectuelle et la liberté de penser nous paraissent compromises. Oui une pure fiction de représentation, qui ne reflète en rien la réalité du terrain, ni celle de la sociologie de l’islam en France.

Des mètres carrés. Eurêka ! Une nouvelle échelle de mesure au service de la représentation, un baromètre de la foi, des compétences et des responsabilités a été découvert. Peut-être faudrait-il breveter puis exposer cette découverte au musées des curiosités, c’est une bonne façon de rester à tout jamais dans les annales de l’histoire pour excellence en matière d’absurdité et de cynisme.

Le système de scrutin du CFCM qui a été, à juste titre, qualifié d’inique par certains, est la cause de presque tous les maux de cette organisation, y compris de sa léthargie et de son bilan négatif : il encourage la prise d’otage des lieux de culte par les fédérations, il encourage la course aux mètres carré (aujourd’hui on construit des mosquées excessivement onéreuses, en maximisant les surfaces de prière même si ça ne va pas dans le sens des besoins cultuels), les rivalités entre nationalités ou origines ethniques, bref ce système de scrutin joue un rôle moteur dans la division des musulmans de France. Peut-être qu’au fond c’est ce qui est implicitement recherché, en mettant en pratique la fameuse formule « divisons pour mieux régner ». Cette division profite en premier lieu à certains lobbies philosophiques, politiques et économiques français et étrangers, puis aux chefs politiques des fédérations, siégeant au bureau exécutif du CFCM, qui sont assurés d’une visibilité et d’un copinage de haut lieux sans avoir à rendre de comptes aux musulmans de France puisqu’ils n’ont pas été élus par ces derniers.

Ce système électoral, unique dans son genre (lire à ce sujet notre article « Bientôt les élections du CFCM. Que faudrait-il changer ? »), nous parait être, à l’origine, le fruit d’une volonté politique de Nicolas SARKOZY, à l’époque ministre de l’Intérieur, utilisant ces « responsables » de fédérations « religieuses » afin d’une part, de minorer l’expression et les revendications légitimes de millions de musulmans vivants en France, et d’autre part donner l’illusion, aux français et au monde, de la reconnaissance du culte musulman par la France. Tout ceci en jouant avec les limites du « Principe » de laïcité, qui au passage, outre ses définitions déformées, est à géométrie variable dans son application en France.

En 2002, un an après le 11 septembre, dans un contexte très défavorable à l’islam et aux musulmans, il fallait absolument donner un signe fort aux yeux du monde, donner l’impression qu’en France on ne faisait pas l’amalgame entre islam et terrorisme, montrer que la République Française reconnaissait également le culte musulman, tout comme les autres cultes qu’ils soient protestants, catholique ou israélite. Par conséquent, en 2003 on a accouché aux forceps ce drôle de Conseil Français du Culte Musulman. Est-ce pour autant que le culte musulman est traité à « égalité » avec les autres cultes reconnus en France ? Pas du tout ! (nous vous invitons à lire nos articles « De la discrimination de l’islam en France » et « Propositions de loi du député Grosdidier »).

Influence des pays étrangers et hypocrisie autour de l’islam DE France

Souvent dans les média on entend dire que les pays étrangers comme le Maroc, l’Algérie, la Turquie ou les pays du Golfe influencent ou s’ingèrent dans la gestion de l’islam en France. Et rarement voire jamais, l’on nous explique la réalité de ces influences. L’on retient seulement les mots « ingérence » et « influence » qui, bien sûr, sonnent d’une manière négative dans nos inconscients, et contreviendraient à ce rêve pieux ou ce fantasme de l’islam DE France. Expression magique accrochée du matin au soir aux lèvres des responsables de fédérations, comme un signe stupide de soumission intellectuelle, pensant faire plaisir à l’audimat et à l’Etat.

Alors qu’en France le financement public des constructions de mosquées est interdit par la loi Combes (1905), est-ce de l’ingérence si des Etats étrangers identifiés (Algérie, Qatar, Tunisie, Maroc, Turquie etc.), qui de surcroît ont des relations diplomatiques voire des accords de coopération solides avec la France, aident financièrement les fidèles dans leurs projets de construction ?

Sachant que la quantité d’imams formés en France dans les instituts reconnus ou non ne suffit pas pour répondre aux besoins des fidèles, est-ce de l’ingérence que des pays comme l’Algérie, dans un cadre légal de coopération avec la France, envoie des imams (plus de 120) pour pallier les besoins des fidèles ?

Considérant qu’en France il y a peine une centaine de carrés musulmans pour une population de plus de 5 millions de musulmans, est-ce de l’influence ou de l’ingérence de la part de ces pays étrangers qui acceptent que les corps des défunts soient rapatriés pour satisfaire aux exigences cultuelles des inhumations ?

Sur un plan plus affectif de cette relation qui existe avec certains pays étrangers, il ne faut pas perdre de vue la réalité sociologique et administrative d’une importante partie de la communauté musulmane de France, qui dispose souvent d’une double nationalité à l’instar de beaucoup de citoyens français d’origine juive. Est-ce que ces liens administratifs et/ou affectifs sont à blâmer ? Certainement pas !

Comment par exemple, M. Fouad Alaoui vice-président de l’UOIF peut-il nier ces réalités ? Lui qu’on entend, plus que les autres, s’offusquer du soi-disant « piétinement » de son islam DE France chéri ? A-t-il oublié toutes ces années où son mouvement économico-politico-religieux a été nourri par les nombreux financements venant des pays du Golfe ? Oui bien sûr c’était avant que l’UOIF ne deviennent auto-suffisante financièrement, grâce à la fameuse foire du Bourget, au business des collèges et lycées privés musulmans, dopé par la loi sur le voile. Grâce au commerce des calendriers des horaires de prières etc. Maintenant c’est vrai qu’il est aisé de crier au loup et de dénonçer les liens étrangers fructueux qui ont contribué fortement à l’élaboration du modèle économique et politique de l’UOIF.

GMP : qui n’ouvre qu’un œil ressemble au Borgne.

Comme tout le monde le sait, le bureau exécutif du CFCM n’est pas directement élu par le conseil d’administration, mais coopté. Vous le saviez, n’est ce pas ? Dans les prochains jours les membres fondateurs du CFCM, dont le Rassemblement des Musulmans de France (RMF) ne fait pas partie, vont se réunir pour décider, entre eux, des postes que chacun va occuper au sein du bureau. Mais la place de président du CFCM ne sera pas dans ces discussions de copains car elle a déjà été décidée depuis longtemps, et vous savez par qui ? Devinez :)

Si la composition du bureau du CFCM était le fruit d’une élection du Conseil d’administration alors jamais Dalil Boubakeur n’aurait occupé la place de président lors des deux premiers mandats. Au passage cette cooptation de Dalil Boubakeur avait été acceptée par tous les membres du bureau de l’époque y compris par ses détracteurs qui l’on accusé, lui seul, du bilan négatif (2003-2008) du CFCM. Sachant que la règle générale dans une structure associative veut que se soit le Conseil d’Administration qui décide et suit des projets à mener à bien et le bureau et les commissions qui exécutent les décisions. Question : qui était majoritaire au conseil d’administration ?

Dalil Boubakeur est président de la Fédération Nationale de la Grande Mosquée de Paris (FNGMP) et recteur de la Grande Mosquée de Paris (GMP). Mais dites-moi, quelle est la différence entre la FNGMP et la GMP ?

Juridiquement parlant ce sont deux structures distinctes, mais il faut savoir que tous les responsables ou décideurs de la GMP siègent en majorité dans le bureau exécutif de la FNGMP, structure qui existe depuis 3 ans. Mais aux yeux de tous, GMP et FNGMP se confondent, jusqu’à quel point ? Nous étudierons ce mystère dans un prochain épisode.

Il y a quelques semaines, suite à une décision unanime de son bureau, la FNGMP a appelé au boycott des élections des CRCM et du CFCM. Le mot d’ordre a été suivi dans toutes les régions, sauf en Haute-Normandie dont le président local de la FNGMP est Hadj KHEBABA, où semble-t-il deux associations auraient quand même participé au scrutin. Ce serait d’ailleurs les seules. Pour l’instant nous n’avons pas encore d’explication à cet impair, mais nous y reviendrons plus tard.

L’appel au boycott de la FNGMP, justifié par la dénonciation du système de scrutin qualifié d’anti-démocratique, d’inique, d’injuste, a eu une conséquence directe, quasi-mécanique dans les régions : dans les 25 CRCM de France la FNGMP n’est pas représentée. Pour l’instant tout va bien, c’est logique, me direz-vous.

Là où le bât blesse, c’est qu’il est probable, d’après nos informations, que 2 membres de la FNGMP pourraient être cooptés pour siéger dans le prochain bureau et/ou commissions du CFCM, et cerise sur le gâteau, Dalil Boubakeur lui-même se retrouverait président d’honneur du CFCM !

Alors d’un côté, ces deux membres du bureau de la FNGMP et Dalil son président ont dénoncé l’iniquité du système de scrutin et d’un autre ils vont le cautionner en siégeant au CFCM ?

D’un côté ils ont appelés la base de la FNGMP au niveau régional à ne pas être présent dans les CRCM et d’un autre, eux, voudraient être présents dans la structure nationale ?

Nous sommes en plein dans la devise : Faites ce que je dis mais ne faites pas ce que je fais.

Ces probabilités de participation au CFCM risquent de signer la mort de la FNGMP et de porter un coup fatal à la GMP. Bien sûr nous y reviendrons dans un prochain billet qui dévoilera tous les dessous de cette bien sombre histoire.

Il faut savoir que c’est là une volonté de quelques membres (3 ou 4 sur 17) du bureau de la FNGMP, qui pour des raisons purement commerciales et politiques, prisent ces places au sein du CFCM. En effet trois commissions sont particulièrement visées : la commission audiovisuelle, la commission pèlerinage et la commission halal.

Peut être qu’il est encore temps pour ces derniers d’ouvrir le deuxième œil, et de penser un temps soit peu dans quelle impasse ils risquent de s’engouffrer.

Benabdellah SOUFARI

Source : www.lefigaro.fr
Antonella Caruso, chercheuse associée à l’Institut Montaigne s’interroge sur cette instance créée dans l’enthousiasme mais qui souffre d’un manque d’autorité, dû notamment à sa dépendance vis-à-vis de l’État français et de certains pays étrangers. Le 8 juin prochain auront lieu les élections au Conseil français du culte musulman.

En annonçant son intention de ne pas participer aux élections qui doivent permettre de renouveler les instances représentatives régionales et nationales du culte musulman le 8 juin, Dalil Boubakeur, l’actuel président du CFCM (Conseil français du culte musulman), par ailleurs responsable de la Fédération nationale de la Grande Mosquée de Paris (GMP), engage un nouveau rapport de force avec les autres composantes de l’islam français. Mais, il court le risque, ce faisant, d’entacher un peu plus la crédibilité déjà bien fragile de cette institution.

Au-delà des vieilles querelles entre les différentes composantes de la communauté musulmane qui aident à comprendre sa décision, cet énième conflit met en fait en lumière deux éléments importants dans le (dys-)fonctionnement du CFCM : son déficit de représentativité d’une part, son absence d’autorité morale et d’indépendance d’autre part.

Sur le premier point, plusieurs voix se sont fait entendre à juste titre pour dénoncer le caractère byzantin du mode de désignation des instances dirigeantes du CFCM décidé en 2003 dans un consensus fragile mais garanti par les pouvoirs publics français. C’est lui qui a permis à la GMP, stipendiée par l’État algérien, d’obtenir en 2003, puis de conserver en 2005 la présidence du CFCM malgré un résultat électoral qui ne lui a pas été favorable, et au CFCM de faire ses premiers pas. Mais ce consensus a disparu depuis lors, si bien que se pose à nouveau la question du mode de scrutin, lequel est indirect, opaque et repose sur un critère surprenant : c’est la surface des mosquées qui détermine le nombre de délégués qui, à leur tour, désigneront les dirigeants du CFCM. Le résultat : 80 % environ des personnalités qui composent le CFCM n’ont pas été élues par les fidèles. En termes de représentativité,convenons-en, on pourrait faire beaucoup mieux…

À ce déficit patent, s’ajoute le manque cruel d’autorité morale du CFCM. Dans l’enthousiasme général pourl’institutionnalisation de l’islam qui a conduit les individus et les organisations musulmanes à rivaliser pour obtenir influence et prestige au sein du CFCM , un point fondamental a été négligé : la nécessité, pour ce type d’institution, de disposer d’une réelle autorité morale, d’être une référence religieuse incontestable aux yeux des croyants. Le visage qu’a montré jusqu’à présent le CFCM a été davantage celui d’une institution administrative gérée par des bureaucrates, censés organiser le culte mais en réalité plus prompts à se quereller entre eux, qu’une instance apte à s’exprimer au nom des musulmans pratiquants. Ces querelles, il faut le dire, ne sont pas étrangères aux luttes d’influence auxquelles se livrent quelques États du Maghreb et du Moyen-Orient. Or, uneindépendance politique et financière réelle serait nécessaire pour assurer la légitimité du CFCM.

Le scrutin de juin prochain se déroulera sans doute avec les mêmes règles garantissant hélas un CFCM affaibli et discrédité. Mais, une fois l’élection passée, il conviendra de remettre le métier sur l’ouvrage et le CFCM sur la bonne piste. Pour ce faire, trois mesures sont à envisager :

Pour acquérir le caractère représentatif qui lui fait défaut, le mode de scrutin devrait être modifié sur la base du principe «un homme, une voix». Chaque croyant à jour de sa cotisation à l’association culturelle (dont dépend chaque mosquée) pourrait ainsi directement participer à l’élection des délégués qui, à leur tour, éliront les instances dirigeantes du CFCM. Ce système de vote, conforme à la tradition islamique, a été adopté et mis en œuvre avec succès par la communauté musulmane en Autriche.

Pour jouir d’une autorité morale reconnue, le CFCM devrait afficher de façon très visible, dans la composition de ses instances dirigeantes, la présence de savants religieux dont le prestige et l’autorité sont reconnus par les croyants.

Pour assurer son indépendance d’où il tire une partie de sa légitimité , le CFCM devrait se défaire de ses liens de dépendance, politiques et financiers, à l’égard des États (français et étrangers).

À la condition de respecter ces trois recommandations de bon sens, le CFCM pourra devenir enfin la voix légitime des musulmans pratiquants de France, pour le plus grand bien et de la communauté et du pays.

Note du CFCM TV : Lire en complément notre article : Bientôt les élections du CFCM. Que faudrait-il changer ?

Vidéo de l’émission, « La voix est libre » de la chaîne de Tv France 3 Rhône-Alpes du samedi 17 mai 2008, réunissant autour d’un plateau, des responsables du Conseil Régional du Culte Musulman (CRCM) du Rhône-Alpes, pour discuter, entre autres, des prochaines élections du CFCM prévues en juin 2008.

Benaissa Chanaa (tête de liste du Rassemblement des Musulmans de France) :

« J’ai besoin de rassembler ces musulmans,..,on a besoin de soutenir cette instance (CFCM) représentative »
« La communauté musulmane a besoin de ses facteurs de toutes tendances pour s’unir, pour affronter les défis qui attendent et pour mettre fin au terrorisme et à l’intégrisme… »
« C’est vrai qu’on a une relation avec le Maroc…Le plus important c’est le CFCM… »

Kamel Kabtane (recteur de la Grande Mosquée de Lyon) :

« La représentation de l’islam est faussée, c’est la course au mètres carrés… »
 » Son mode de fonctionnement (CFCM) est devenu un système politique… »
 » M. Gaci tient des meeting aujourd’hui, qui ressemblent plus à des meeting politiques…en utilisant les moyens du CRCM »

Azzedine Gaci (tête de liste de l’UOIF et président CRCM Rhônes-Alpes) :

« La liste que je conduis n’est pas seulement UOIF, elle est ouverte à tous ceux qui se retrouvent dans ma façon de voir, ma lecture PERSONNELLE de l’islam… »
« Il faut qu’on constitue, encore une fois, un islam de France, où les jeunes musulmans de France s’expriment plus comme français que comme algériens, turcs ou… »

Durée de la vidéo : 25 minutes

Source : http://www.sezamemag.netLe 21 Avril 2008, la mosquée de Paris a mis en ligne un texte intitulé « La grande mosquée de paris ne participera pas aux prochaines élections du cfcm ». Le message est clair, le choix de nos frères Algériens est respectable quoique regrettable par ses conséquences sur l’Islam de France.

Ce qui est dommageable, c’est le manque de courtoisie de ce texte dont les auteurs et les dirigeants ont manqué aux règles les plus élémentaires de la politesse, de la fraternité et du respect vis-à-vis de leurs partenaires dans la gestion de l’Islam de France.

Nous estimons que cette communication insultante à plusieurs titres, est une mise en cause publique, qui appelle une réponse publique de notre part. Nous allons donc y répondre point par point.

Ce communiqué nous apprend que le bureau exécutif de la fédération nationale de la grande mosquée de paris (fngmp) s’est réuni le 11 avril 2008, pour décider de sa participation aux prochaines élections du CFCM du 8 juin prochain.

L’information en soit n’a rien d’étonnant, elle est respectable, ses motivations le sont moins. On nous apprend que le mode de scrutin est discriminatoire, que la mosquée de paris et ses sympathisants sont lésés. Ladite instance a bien accepté ledit scrutin pendant deux mandats, pour quoi le remet-elle en cause maintenant ? Connaissant leur intégrité et la haute idée qu’ils ont de la démocratie, personne ne comprend pourquoi, ils ont attendu la veille du troisième scrutin pour se découvrir une fibre démocratique. Les musulmans en France sont plus en droit de dénoncer les résultats non démocratiques d’un scrutin démocratique. Ils ne comprennent pas pourquoi des gens qui n’ont pas emporté leur confiance et leur adhésion se sont trouvés quand même à la présidence du CFCM.

Le lundi 5 février 2007, dans l’émission «J’ai une question à vous poser», diffusée en direct, tous les téléspectateurs se souviennent de Mlle Hayat Adjadj, une française musulmane d’origine algérienne qui a interpellé Monsieur Nicolas SARKOZY, alors ministre de l’intérieur, par ces mots fort : «Excusez moi sur le Culte musulman, excusez moi déjà rien que là, vous avez traité, pour moi, les musulmans déjà d’une façon différente par ce qu’en fait les marocains sont majoritaires dans le culte musulman et vous avez mis un algérien, je suis algérienne, c’est pas le problème. Et vous avez mis un algérien à tête du culte musulman ; déjà je trouve que ce n’est pas normal, nous, pourquoi on n’a pas droit aussi à une démocratie dans notre propre culte musulman ? ». Bien que la réponse de Monsieur Nicolas SARKOZY fut diplomatique mais source d’inspiration pour tous ceux qui sont en quête de vérité, cela n’a pas manqué pour elle d’enchainer pour des paroles claires : « Et moi je suis entrain de vous dire qu’il y a une majorité quand même et qu’on a mis à la tête du culte musulman une personne qui faisait pas partie de la majorité ».

Ce n’est pas le mode de scrutin qui n’est pas démocratique, mais plutôt la logique dans l’application de ses résultats et ce, pendant deux mandats. Les Français d’origine Marocains qui ont emporté ces élections deux fois, auraient pu crier au scandale, brandir la menace de ne pas reconnaître ou de ne pas participer au CFCM. Mais ils ne l’ont pas fait, simplement par souci de préserver l’union des musulmans en France, de ne pas être la cause de l’éclatement de la communauté en la privant d’une institution sensée être représentative. Les millions de sympathisants musulmans en France le leur reprochent encore. Rappelant qu’ayant perdu ces élections, la (fngmp) avait menacé de démissionner. Face à l’incompétence dont elle a fait preuve à la tête de cette institution et puisque le chantage à la démission était payant par le passé pourquoi s’en priver maintenant. Une stratégie comme une autre, chassez le naturel et il revient au galop.

Quant aux sympathisants de la mosquée de paris qui se sentent lésés dans la gestion du culte musulman en France, nous nous permettons respectueusement de leur rappeler que c’est la mosquée de paris dont ils sont sympathisants qui présidait le CFCM et qui gérait le culte musulman en France. Ils se sont trompés de responsable, nous partageons leur déception et comme eux, nous regrettons le temps perdu.

Par ailleurs, le RMF, soit disant, imposé au CFCM, est la cause du bilan très négatif de l’honorable institution, est une équation à somme nulle. En effet, soit le RMF a le droit d’être au CFCM, soit il ne l’a pas, auquel cas les dirigeants du CFCM, avec la rigueur qui est la leur et le sens de la légalité qu’on leur connaît auraient dû l’en empêcher, faute de quoi le CFCM se verra imposé reporters sans frontières ou les témoins de jéovah.

Pour ce qui est de l’ingérence du Maroc dans le CFCM et l’aide financière qu’il accorde au RMF, n’oublions pas que nous parlons de l’Islam de France, un islam que la France veut tricolore indépendant des influences extérieures. Le Maroc l’a bien compris et apporte son aide à la France, dans les limites de ses moyens et le respect de sa souveraineté, pour un Islam dépolitisé, modéré et permettant une coexistence entre les religions du livre dans ce grand pays où il est la deuxième religion. La loi de 1905 et le principe de laïcité qui caractérise la France privent l’Islam, comme les autres religions des subventions de l’Etat. Il est très louable de la part des pays musulmans du monde entier d’apporter leurs aides matérielles et spirituelles aux musulmans de France qui n’ont les moyens ni des chrétiens ni des juifs. Si le Maroc aide financièrement l’Islam de France, il est loin de rivaliser avec l’Algérie en la matière. Et ce n’est pas la modeste aide que le Maroc apporte à l’islam de France qui lui permettra de s’y ingérer. Sa déontologie et son respect de la France l’en empêchent. En outre, contrairement à d’autres pays le Maroc ne paye pas des polémistes professionnels et autres lobbyistes. Si le Maroc voulait s’ingérer dans l’islam de France, il l’aurait fait à l’issue des anciennes élections du CFCM, poussant les Marocains à assumer une présidence qui leur a été donnée démocratiquement par les musulmans de France.

On reproche au RMF d’avoir participé à un colloque à Marrakech. Il s’agit là d’une vérité. En effet au Maroc, l’essor culturel et les efforts intellectuels s’expriment par l’organisation de colloques, conférences et séminaires nationaux et internationaux avec l’objectif affiché d’aller de l’avant. C’est une chance pour nos ressortissants d’y participer, les autres pays musulmans devraient s’en inspirer. Cela vaut mieux pour, eux pour la France, pour le Maroc et les autres pays musulmans, plutôt que de les voir embrigadés par des extrémistes et muer en terroristes qui font souffrir leurs propres pays d’origines et leurs pays d’accueil jetant l’opprobre sur les musulmans du monde entier et les exposant au racisme généré par une islamophobie justifiée. Bientôt on reprochera au Maroc le nombre de ses universités et son TGV.

On reproche aux participants au colloque de Marrakech d’avoir loué Sa Majesté le Roi Mohamed VI – Dieu l’assiste –, à la clôture de ses travaux. Là on ne voit pas le rapport avec le CFCM si ce n’est pour critiquer ce qui leur fait défaut. Au Maroc, civilisation millénaire construite par l’unité sacrée autour du Roi, la personne de sa Majesté est sacrée, les Marocains fières d’être ses sujets ne manquent aucune occasion pour lui rendre hommage et prier pour lui. Grace à la monarchie et au Commandeur des croyants qui guide son pays avec un équilibre reconnu, entre modernité, ouverture et religion, le Maroc a toujours connu une paix sociale et une stabilité politique. À n’en pas douter, la stabilité du Maroc est enviable et le Roi est son artisan. Pour information, au Maroc il n’y a pas que les colloques qui rendent hommage à Sa Majesté, les prêches du vendredi aussi se terminent par des prières pour lui.
En outre, monsieur abdallah zekri dans sa lettre aux membres du bureau du CFCM et du COMELEN, confirme qu’il ne peut cautionner « la fraude pratiquée ….en surévaluant les surfaces des lieux de culte qui leurs sont favorables sous prétexte de prendre en compte le nombre de délégués existants en 2005 ». Nous rappelons à monsieur zekri que la France est un pays de droit et que s’il a des doutes sur les surfaces de certaines mosquées, il n’a qu’à demander l’expertise d’un huissier dans le respect des normes de politesse et le problème sera réglé. D’ailleurs, à la Rochelle, monsieur Kader Bouazza, président de la fédération régionale du grand ouest liée à la mosquée de paris s’est présenté avec à la mosquée « clos du Morgat » avec un huissier pour vérifier sa surface et ce sans prévenir ni les responsables de la mosquée, ni le CRCM, ni le COROLEC.

Ensuite il s’indigne des manières mafieuses et donne l’exemple de la mosquée où le coran a été remplacé par le revolver. Nous lui confirmons que cet acte mafieux et regrettable, a en effet eu lieu. Nous nous joignons à lui pour le condamner et appeler à ce qu’il ne se reproduise plus. Nous lui rappelons aussi que cet acte barbare n’est pas le fait d’un Marocain. Les accusations de cette lettre visant clairement les Marocains, le frère zekri donne l’information, du revolver brandi dans une mosquée, sans préciser qui en est l’auteur. Il va de soit que les lecteurs qui n’ont pas écouté l’information à la radio penseront aux Marocains, puisque le réquisitoire est contre eux. On ne site personne et on laisse le lecteur, non averti, se faire une opinion vers laquelle on l’a finement orienté. On l’a juste un peu aidé sans qu’il ne le sache. Les lecteurs jugeront qui utilise des procédés mafieux. Si mafia de l’Islam de France il y a, elle est plutôt du côté de ceux qui le gèrent, et qui usent de tous les stratagèmes pour en garder le pouvoir.

Enfin, il se soucie de ses frères Marocains dont il est « persuadé qu’ils ne tarderont pas à régler leurs comptes pour « le pouvoir ». Si tel est le cas cela prouve que les Marocains de France agissent chacun selon ses convictions et que rien ne leur a été dicté où imposé par le Maroc, contredisant le texte mis en ligne et qui le prétend. Si tel était le cas, les Marocains ne se livreraient pas à des règlements de compte fratricides. Nous tenons à rassurer notre frère que les Marocains ne s’entretueront pas, ni ici ni au bled ni ailleurs. La divergence des points de vue et la contradiction des idées sont un gage de liberté d’expression, elles prouvent que le Maroc ne s’ingère pas dans des affaires franco-françaises, elles ont le mérite d’instaurer le débat et faire avancer les causes. Et comme nos frères Algériens ne règlent pas leurs comptes entre eux pour « le pouvoir », cela pose le problème de la pensée unique et la question du degré d’ingérence du pouvoir dans la gestion du culte musulman en France.

Pour conclure, certaines évidences s’imposent :
- Nos frères qui dirigent le CFCM, n’ont jamais gagné sa présidence par la voie des urnes. Par compromis et par souci de l’intérêt de la communauté musulmane, ceux qui les avaient réellement gagnées ont cédé leur place ;

- Les musulmans de France ont réalisé que le CFCM n’a pas rempli la mission dont il avait la charge. Deux mandats ont été gâchés. Les problèmes initiaux se sont empirés. La gestion du culte musulman en France est autrement plus compliquée que des apparitions avec un burnous devant les caméras de télévisions, à chaque fois qu’il y a un acte islamophobe, pour des condamnations d’usage. Les problèmes ne manquent pas, la formation des imams, le problème du Pélirinage à la Mècque, du halal et de sa traçabilité, des cimetières musulmans, le lien avec la base etc.

- Les musulmans ne comprennent pas pourquoi toutes les religions de France ont une radio et une télévision sauf l’islam, pourtant deuxième religion du pays. Les musulmans en France se contentent d’écouter, faute de mieux, des radios diffusant du ray, des émissions de voyantes et autres publicités de boucheries à longueur de journée et de regarder une émission de télévision une demi-heure, le dimanche matin, grâce à la France.

- Nos frères savent qu’une fois encore, ils vont perdre ces élections. Ils choisissent la fuite en avant avec le même chantage espérant qu’une fois encore les musulmans de France leur céderont ce qu’ils n’ont pas gagné démocratiquement.

- La situation est claire, le scrutin est démocratique, si des doutes l’entachent, ils peuvent être levés par la loi. On est en France connue par sa séparation des pouvoirs.

- Mais devant une cause perdue d’avance, il est clair que la meilleure stratégie est de brouiller les cartes, compliquer le jeu, détourner le vrai débat par des polémiques stériles et inutiles menées par des polémistes professionnels, tant il est vrai que si la compétence gagne dans la simplicité, la médiocrité gagne dans la complexité.

- La FNGMP veut démissionner du CFCM, et se retirer c’est son choix. Nous le respectons même si nous le regrettons. C’est sa responsabilité qui sera engagée devant la communauté musulmane de France. Elle assumera avec brio comme d’habitude les conséquences d’un tel acte qui prive les musulmans de France d’une institution représentative.

- Pour notre part nous assumerons les responsabilités qui sont les nôtres et nous invitons la FNGMP à une union et à une entente qui permettront à l’Islam de France d’avoir la place qui doit être la sienne. Les querelles fratricides ne nous mèneront à rien, les plus grands perdants seront les musulmans de France. Pour détourner l’expression d’un philosophe célèbre nous lançons un appel : « Musulmans de la France entière unissez vous ».

Cette mise au point non exhaustive étant faite, prions Dieu d’unir nos rangs pour le bien des musulmans.

Fait à Evry, le 2 mai 2008

Khalil MERROUN
Recteur de la mosquée d’Evry-Courcouronnes
Membre du BE du CFCM

Par Benabdellah SOUFARI, président du conseil régional du Culte musulman  d’Alsace

Faites entendre votre voix ! Signez la pétition en cliquant sur l’image ci-dessous

La superficie totale de la France est 551 000 km². Le nombre d’électeurs inscrits est de 42 millions. Selon la Constitution, seuls 76 électeurs par km² auraient dû voter pour choisir entre Nicolas Sarkozy et Ségolène Royal lors de la dernière élection présidentielle. Cela signifie que seul 1 électeur sur 1 000 pouvait participer au choix du président de la République. Chaque électeur aurait été lui-même choisi par le maire de sa ville ou de son village, seul habilité à décider qui peut voter ou non.

Étonnant, n’est-ce pas ? Stupide même, non ?

C’est pourtant bel et bien cette règle qui est appliquée pour choisir les représentants du culte musulman en France.

Décryptage

Tous les conseils régionaux du culte musulman (CRCM) fonctionnent donc selon ce système de scrutin ubuesque. Dans le cadre des CORELEC (Comités Régionaux des Elections) structures provisoires et inefficaces mises en place par les CRCM pour la « préparation » des élections, des fidèles mesurent approximativement, à la louche, sans véritable contrôle, la surface de chaque salle de prière ou de chaque mosquée. Ils obtiennent alors un nombre qui sera décisif pour le scrutin : c’est en effet ce nombre qui va déterminer le nombre de délégués, désignés par le seul président du lieux de culte, et qui pourront participer à l’élection des représentants des instances du culte musulman. Concrètement, plus la surface du lieu de culte est importante, plus les délégués qu’y sont rattachés seront nombreux. Et plus ils pèseront sur le scrutin et le choix des présidents des différents CRCM. Le nombre de délégués électeurs des lieux de culte est défini selon le barème suivant :

Téléchargez le règlement électoral

(1) Calcul de la superficie utile : superficie de la ou des salles de prières + 20 % de la superficie des autres locaux effectivement utilisés pour le culte (surface utile). A titre indicatif sont inclus dans la surface utile : les salles d’ablutions, les bibliothèques, les salles de cours de religion musulmane, etc. Sont exclus du calcul : les parkings, les préaux, les cours, les jardins, les escaliers, etc.

(2) Pour les salles de prière des foyers de travailleurs non fermées au public, seule est prise en compte la superficie de la salle de prière.

Comment donc dans ces conditions réussir à mettre en place des structures représentatives ? Nous marchons sur la tête. Ce type de scrutin est non seulement insensé, mais encore injuste et surtout en complet décalage avec la réalité. En Alsace par exemple seules 250 personnes sur plus de 100 000 musulmans peuvent élire leurs « représentants ». Il n’est par ailleurs pas surprenant que les élections des présidents des CRCM soient le théâtre de tension et de manipulation en tout genre : c’est le mode de scrutin même qui le veut.

Pour autant, les solutions ne manquent pas. Permettre une plus juste représentativité est tout à fait possible. Nous en formulerons une.

Proposition de principe

La plupart des lieux de culte musulmans sont en France gérés par des associations dite de « loi 1901 ». De fait, ces associations obéissent à une législation précise et bien déterminée s’agissant des statuts, de la comptabilité, de la fiscalité etc. Elles fonctionnent par ailleurs la plupart du temps grâce aux adhésions de ses membres.

Par conséquent, la cohérence voudrait que ce soit tous les membres adhérents qui élisent leurs représentants et non seulement une poignée d’entre eux. L’enjeu de ces élections qui engagent l’avenir des musulmans de France est bien trop important pour qu’on le laisse à la seule discrétion de quelques-uns.

A cet effet, nous formulerons ci-après deux propositions pour une meilleure prise en compte de la réalité et une représentativité effective et démocratique des instances musulmanes de France.

• Les membres adhérents des lieux de culte doivent être à jour de leur cotisation pour participer à l’élection de leurs représentants. On peut imaginer par exemple un système triangulaire de paiement des cotisations :

1. le fidèle qui veut devenir ou qui est déjà membre de l’association qui gère sa mosquée ou sa salle de prière envoie sa cotisation directement au CRCM.
2. Le CRCM encaisse le paiement, puis le reverse à l’association à laquelle le fidèle est adhérent.

En procédant de la sorte, on s’assure que les listes que possède le CRCM sont à jour, ainsi que les cotisations des adhérents. Il sera en outre possible d’avoir une liste précise des futurs électeurs.

• Les associations gestionnaires des lieux de culte doivent être irréprochables sur le plan de leur comptabilité. Pour cela nous proposons que chaque année le bilan comptable et financier de l’association soit approuvé par un expert comptable, sans qu’il ne soit possible d’y déroger..

Ces propositions simples permettront de satisfaire le souci de la communauté musulmane d’être véritablement représentée.

Nous nous étonnons que le Conseil français du culte musulman (CFCM) n’est jamais modifié son règlement électoral. Un tel changement s’impose pour asseoir sa légitimité sur une réelle représentativité démocratique. Il faudrait, a minima, expérimenter un autre système de scrutin à l’échelle de 2 ou 3 régions pilotes avant de l’étendre à toute la France.

Faites entendre votre voix ! Signez la pétition en cliquant sur l’image ci-dessous

Benabdellah Soufari, président du conseil régional du culte musulman d’Alsace

Les ministères de l’agriculture et de l’intérieur ont organisé une réunion de concertation en vue de préparer la fête de l’Aïd el Kebir 2007.

Participent à cette concertation l’ensemble des communautés musulmanes, les fédérations du secteur de l’abattage, l’Oeuvre d’assistance aux bêtes d’abattoir (OABA) et les administrations concernées. L’Aïd 2006 a été marqué, en raison du calendrier,par un nombre d’abattages réduit.

Il est à déplorer en revanche, une augmentation des agréments d’abattoirs dérogatoires (ces derniers n’ayant de temporaires que le nom) dans lesquels de graves irrégularités sanitaires ont été observées. Les abattages clandestins sont également en hausse (peu de contrôles).

Concernant les modalités d’abattage, il est à souligner une ferme mise au point de plusieurs représentants musulmans (CRCM en particulier), interdisant à quiconque de se prévaloir d’un quelconque accord ou désir de la Communauté musulmane d’abattage avec étourdissement préalable.

La pression de certaines Directions des Services Vétérinaires (DSV), malgré leur devoir de réserve, semble se développer localement pour imposer l’électronarcose.

Pour l’année 2007, la date probable de la fête de l’Aïd el Kebir est le jeudi 20 décembre 2007.

Source: FNIGV

En Valais, on peut voir ce matin de nouvelles affiches de campagne UDC pour les élections fédérales: elles montrent des musulmans de dos en train de faire leur prière prosternés devant le Palais fédéral.

Par-dessus est écrit en grosses lettres: « Utilisez vos têtes »! Ces affiches, tout à fait dans le style de l’UDC, ont été placardées la nuit dernière ; le parti n’a évidemment pas fait appel à la SGA pour les coller.Du côté du gouvernement valaisan, on ne souhaite pas réagir à cette campagne choc afin de ne pas faire de pub pour l’UDC. Le Journal de 12 h 30 a interviewé Adolphe Ribordy, rédacteur en chef du journal hebdomadaire « Le Confédéré ». Il est actuellement poursuivi en justice par Oskar Freysinger pour avoir publié dans son journal un pastiche de sa tête à côté de celle d’Adolf Hitler… Sandro Cattacin, directeur du département de sociologie à l’Université de Genève.

Sandro Cattacin, directeur du Département de sociologie à l’Université de Genève, et Alfons Garcia, publicitaire Rive Gauche, spécialiste de la propagande et de la communication politique, débattent de cette nouvelle provocation et de ses implications. L’UCD cherche-t-elle à faire parler d’elle le plus possible… comment ne pas entrer dans ce jeu ?

Via : www.rsr.ch

Ce qui suit est une réponse au président de SOS Pèlerin, Zakaria Nana, qui m’accuse, dans un communiqué de presse diffusé le jeudi 7 décembre 2006, de critiquer l’initiative de cette association sans analyse préalable et de ne pas être favorable à la transparence et à l’assainissement du marché du pèlerinage.

Le conseil régional du culte musulman d’Alsace n’a pas attendu les affairistes et les mégalomanes qui se cacheraient derrière l’« association » SOS Pèlerin pour travailler de manière bénévole, concrète et sérieuse afin d’améliorer l’organisation, la transparence, la communication et la sécurité du pèlerinage en collaboration avec les autorités aéroportuaires, préfectorales, la sécurité civile, la police aux frontières, les douanes, les voyagistes, les fédérations musulmanes et les chefs de groupe expérimentés et salariés (CDD) par les agences de voyages qui encadrent les groupes de pèlerins en partance d’Alsace. Tous ces acteurs concernés de près ou de loin par le pèlerinage se sont réunis à plusieurs reprises dans des séances de travail. A cet égard, un label « pèlerinage » et un cahier des charges strict à destination des agences de voyages sont en cours de finalisation. Un système d’évaluation de la qualité des prestations des voyagistes est par ailleurs en cours d’élaboration. Un site Internet a été mis en place et sera complété au fur et à mesure que notre travail avancera inshaa Allah.

Je rappelle à titre d’information que le CRCM Alsace n’a aucun moyen financier et que tous ses membres travaillent bénévolement.

La précipitation est mauvaise conseillère et nous sommes conscients de l’immense travail de fond que nécessite l’assainissement du marché et de l’organisation du pèlerinage : ce n’est pas en quelques mois comme veut le faire croire les magiciens de SOS Pèlerin, qui serait sous tutelle de Axa Assurance et de quelques autres requins avides d’argent (quelques agences de voyage qui ont peut être payé leur place), que les problèmes se régleront. Nous sommes portés par des convictions saines et désintéressées qui ne cachent aucun intérêt lucratif si ce n’est le bien être et la dignité du pèlerin.

Nous militons plutôt pour un travail de terrain, de proximité dans les régions car nous sommes humbles devant la complexité de l’organisation du Hajj, qui je le rappelle est le plus grand événement mondial en terme de déplacement de personnes. Et de nombreux conseils régionaux du culte musulman en France eux aussi n’ont pas attendu les « Zorro » de SOS Pèlerin pour défendre les intérêts et la dignité des pèlerins musulmans.

Notre devise, notre méthode consistent, en s’appuyant sur l’expérience de chacun, à penser la complexité et les difficultés de manière globale et d’agir humblement mais concrètement à l’échelle locale (régionale) tout en favorisant une émulation entre les conseils régionaux du culte musulman, alors que SOS Pèlerins font croire, par des manifestations purement marketing, qu’ils maîtrisent les paramètres globaux, qu’ils sont écoutés partout en Europe, et qu’ils agiront partout efficacement : c’est de la pure prétention, voire de la mégalomanie !

SOS Pèlerin n’est autre que la vitrine enjolivée d’un réseau de quelques agences de voyage intéressées et du groupe Axa Assurances, ce groupe aurait versé quelques 150 000 € à l’association : pourquoi ?

La réponse paraît couler de source : Axa Assurances serait à la recherche de nouveaux marchés lucratifs, comme la mise en place de contrats qu’ils nomment « pèlerin assistance », pour continuer à berner les musulmans de France comme ils les bernent depuis longtemps avec leurs formules d’assurance obsèques excessivement onéreuses et dont les tarifs ne cessent d’augmenter chaque année. Eh oui ! la population de la première génération de musulmans issue de l’immigration vieillissante n’est plus rentable pour le groupe d’assurances. C’est ce même groupe d’assurance qui refuserait d’assurer les lieux de culte musulmans pour des raisons aussi obscures que farfelues. Ils exploiteraient malhonnêtement le spectre de l’insécurité et du terrorisme pour justifier leurs refus d’assurer les lieux de culte.

Zakaria Nana, président de SOS Pèlerin, semblerait être le VRP d’Axa Assurances et des quelques agences de voyage qui gravitent autour de son association.

Nous nous étonnons et nous nous indignons que cet individu se permette de jouer avec la peur des pauvres pèlerins musulmans, en exagérant volontairement les risques de ce voyage. Il affole les pèlerins en utilisant une rhétorique, où l’hyperbole rivalise avec l’exagération : « danger de mort », « cri d’alarme », « état d’alerte », « risque multiplié par 100 », etc.

Il se permet même de brandir la menace d’un appel au boycott du pèlerinage dans un communiqué publié sur saphirnews : « Je me demande s’il ne faut pas faire un boycott du pèlerinage de cette année. C’est lourd en conséquence ce que je dis car boycotter le pèlerinage, cela veut dire déposer le bilan pour les voyagistes. […] Mais si la situation reste ainsi, j’appelle à boycotter ce pèlerinage, simplement pour éviter les drames comme l’année dernière multipliés par 100 en terme de risque. »

Il est inquiétant et incompréhensif que personne n’ait encore réagit devant une telle démarche et en particulier l’État qui a reconnu cette association comme un interlocuteur à part entière. Chacun remarquera en parcourant le guide du pèlerin que cette association bénéficie d’une publicité « avantageuse » alors que le Conseil français du culte musulman, instance mise en place par ce même État, a été mis au placard.

Quelle incohérence, d’un côté on fait mine d’aider une organisation officielle du culte musulman, mais d’un autre côté on la met en concurrence avec des arrivistes de la dernière heure !

Je n’oublie pas le fait que le CFCM est resté un long moment en crise, que c’est une structure qui a de nombreuses difficultés, mais ce n’est pas une raison suffisante pour nier sa légitimité et son rôle statutaire s’agissant de l’organisation du pèlerinage. D’autant plus que le CFCM est composé de fédérations nationales telles que la FN GMP, l’UOIF, la FAIACA, DITIB, Milli Görus, FNMF, etc., qui chacune de son côté a œuvré et œuvre, souvent sans moyen, pour une meilleure organisation du pèlerinage.

J’appelle tous les musulmans à la vigilance et à la prudence concernant cette curieuse association SOS Pèlerin venue de nulle part , prétentieuse et douteuse.

Peut être que c’est cette dernière qu’il faudrait boycotter et non le 5^e pilier de l’islam.

Benabdellah Soufari, président du CRCM Alsace.

Ceci a détruit ma vie et m’a amenée à une dépression nerveuse sévére dont je me remets petit à petit.
Je ne tiens pas ici à rentrer dans les détails des diverses agressions qui ont eu lieu, mais simplement à dénoncer et témoigner de la violence de certains propos tenus que je considére parfaitement inacceptables et intolérables! A vous de juger!

En effet, j’ai été profondément marquée par l’une de mes collégues raciste se déclarant appartenir au Front National quant soudainement en plein travail elle m’attaqua avec force et énergie en m’injuriant de la manière suivante:

• Pourquoi tes parents sont-ils venus ici ?
• Pourquoi les immigrés y viennent ici ?
• Pourquoi les musulmans ils veulent qu’on fasse comme eux?
• Pourquoi les filles portent-elles le foulard ?
• Et t’a vu le 11 septembre ce qui s’est passé ?….

Je n’avais jamais connu de personne ayant une telle HAINE envers les « Arabes » et les musulmans!
Je suis toujours aujourd’hui profondémment choquée de voir une telle violence sortir de la bouche d’un homme.

• Comment ose-t-elle délirer sur moi et mes parents alors que je ne connais absolument pas cette femme?
• Comment ose t-elle aborder la question de l’immigration sachant que c’est un probléme politique et non d’entreprise?
• Comment ose t-elle caricaturer les musulmans avec des propos simplistes et complétement faux?

Comment ose t-elle même parler d’une religion qu’elle ne connait pas?
Et surtout comment peut-on faire l’amalgame entre musulman et terroriste sachant que les événements tragiques du 11 septembre 2001 ont été dénoncés avec force par l’ensemble de la communauté internationale?

Le jeune militant d’extrême droite Maxime Brunerie, appartenant à son électorat, n’a t-il pas tenter d’assassiner l’ancien Président de la République Jacques Chirac?
Je tenais à partager cette expérience douloureuse avec vous et j’espére sincérement que cet article sera diffusé sur votre site.
Cordialement, FB

Ils veulent faire croire que l’islam ne tolère pas la critique, mais, en occident, cela fait plus de 200ans que nos amis les orientalistes ne font que ça!!! de manière explicite ou implicite, ils ne font que critiquer cette religion et l’attaquer dans ses fondements mêmes, a-t-on déjà entendu parler d’une fatwa contre l’un d’eux ? Jamais.
Et vous savez pourquoi ? parce que l’islam sacralise la raison! et tout effort profane qui prend la forme d’une démarche intellectuelle pour critiquer la religion que ce soit à travers une étude et une analyse: historique, philosophique, politique, sociologique, théologique, économique, ethnologique…etc. est respectable. Cela ne peut susciter qu’une mobilisation intellectuelle pour répondre aux interrogations exprimées. L’injure et le blasphème, eux, suscitent l’intérêt des extrémistes.

Et le président de Charlie hebdo qui se plaint d’avoir un procès médiéval, me fait bien rire! c’est lui qui abaisse le niveau du débat. Un procès médiéval est tout à fait adapté à un comportement moyenâgeux. On n’est pas contre la caricature, d’ailleurs personne n’a protesté contre la marionnette de Benladen! figure internationale du terrorisme islamiste, on est les premiers à en rire! mais le prophète est un symbole pour nous tous. Aujourd’hui il y a plus d’1 milliard et demi de musulmans dans le monde, combien sont terroristes ? 100 millions ? est-ce une raison pour stigmatiser les 1400 millions restants ?

Achouri

Salam.